מסכת בבא בתרא דף קכ״ב עמוד א׳

1תא שמע: (במדבר כו, נו) ״בין רב למעט״.

2ועוד, תניא: עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים. ולא נתחלקה אלא בכסף שנאמר: ״בין רב למעט״. אמר רבי יהודה: סאה ביהודה, שוה חמש סאין בגליל.

3ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר: ״(במדבר כו״, נה) ״אך בגורל״. ולא נתחלקה אלא באורים ותומים שנאמר: ״על פי הגורל״.

4הא כיצד? אלעזר מלובש אורים ותומים, ויהושע וכל ישראל עומדים לפניו; וקלפי של שבטים וקלפי של תחומין מונחין לפניו;׃

5והיה מכוין ברוח הקדש ואומר: זבולן עולה, תחום עכו עולה עמו. טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו זבולן, טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום עכו.

6וחוזר ומכוין ברוח הקדש ואומר: נפתלי עולה, ותחום גינוסר עולה עמו. טרף בקלפי של שבטים ועלה בידו נפתלי, טרף בקלפי של תחומין ועלה בידו תחום גינוסר. וכן כל שבט ושבט.

7ולא כחלוקה של עולם הזה, חלוקה של עולם הבא. העולם הזה, אדם יש לו שדה לבן אין לו שדה פרדס, שדה פרדס אין לו שדה לבן. לעולם הבא, אין לך כל אחד ואחד שאין לו בהר ובשפלה ובעמק, שנאמר: ״(יחזקאל מח״, לא) שער ראובן אחד שער יהודה אחד שער לוי אחד הקדוש ברוך הוא מחלק להן בעצמו שנאמר: ״(יחזקאל מח״, כט) ואלה מחלקותם נאם ה'.

8קתני מיהת שבתחלה לא נתחלקה אלא לשנים עשר שבטים שמע מינה לשבטים איפלוג שמע מינה׃

9אמר מר עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים אידך למאן אמר רב חסדא לנשיא דכתיב: ״(יחזקאל מח״, יט) והעובד העיר יעבדוהו מכל שבטי ישראל אמר ליה רב פפא לאביי אימא רונגר בעלמא לא סלקא דעתך דכתיב ״(יחזקאל מח״, כא) והנותר לנשיא מזה ומזה לתרומת הקדש ולאחוזת העיר׃

10ולא נתחלקה אלא לכספים שנאמר ״בין רב למעט למאי אילימא לשופרא וסניא אטו בשופטני עסקינן אלא לקרובה ורחוקה״׃

11כתנאי רבי אליעזר אומר בכספים העלוה רבי יהושע אומר בקרקע העלוה׃

12ולא נתחלקה אלא בגורל שנאמר ״אך בגורל תנא אך בגורל יצאו יהושע וכלב למאי אילימא דלא שקול כלל השתא דלאו דידהו שקול דידהו מיבעיא אלא שלא נטלו בגורל אלא ע״פ ה' יהושע דכתיב ״(יהושע יט״, נ) על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את תמנת סרח בהר אפרים.