3א"ל תנינא, אם אמר: ״בית המרחץ וכל תשמישיו אני מוכר לך״ הרי כולן מכורין. אמר ליה אביי, והא תני רבי חייא: אין כולן מכורין! אלא אמר רב אשי: חזינן אי א"ל ״בית הבד וכל תשמישיו, ואלין מצרנהא״ קני, ואי לא לא קני.

מתני׳ · משנה

4המוכר את העיר מכר בתים; בורות, שיחין ומערות; מרחצאות ושובכות; בית הבדין ובית השלחין; אבל לא את המטלטלין. ובזמן שאמר לו: ״היא וכל מה שבתוכה״ אפילו היו בה בהמה ועבדים, הרי כולן מכורין. רשב"ג אומר: המוכר את העיר מכר את הסנטר.

גמ׳ · גמרא

5אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: שמעת מינה, עבדא כמטלטלא דמי; דאי כמקרקע דמי, ניזדבן אגב מתא! ואלא מאי, עבדא כמטלטלא דמי?! מאי אפילו?

6אלא מאי אית לך למימר שאני בין מטלטלא דנייד ממטלטלא דלא נייד; אפילו תימא עבדא כמקרקע דמי שאני בין מקרקע דנייד, למקרקע דלא נייד.

7רבן שמעון בן גמליאל אומר: המוכר את העיר מכר את הסנטר. מאי ״סנטר״? הכא תרגימו: בר מחווניתא. שמעון בן אבטולמוס אומר: באגי. מאן דאמר בר מחווניתא כל שכן באגי; מ"ד באגי אבל בר מחווניתא לא מיזדבן.

8תנן: בית הבדים ובית השלחין. סברוה, מאי ״שלחין״ באגי, דכתיב: ״(איוב ה״, י) ושולח מים על פני חוצות; בשלמא למאן דאמר בר מחווניתא אמר תנא קמא: באגי מיזדבני, בר מחווניתא לא מיזדבן; ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר: אפילו בר מחווניתא נמי מיזדבן. אלא למ"ד באגי ת"ק נמי הכי קאמר!

9מי סברת מאי ״שלחין״ באגי?! לא; מאי ״שלחין״ גינונייתא, שנאמר: ״(שיר השירים ד״, יג) ״שלחיך פרדס רמונים״; אבל באגי לא מיזדבני. ואתא רבן שמעון בן גמליאל למימר: אפילו באגי נמי מזדבני.

10איכא דאמרי: סברוה, מאי ״שלחין״ גינוניאתא; בשלמא למאן דאמר באגי אמר תנא קמא: גנונייתא מיזדבן, באגי לא מיזדבני; ואתא רשב"ג למימר: אפילו באגי מיזדבני.

תוספות

אלא מאי עבדא כמטלטלי דמי מאי אפילו - לאו משום דאי כמקרקעי דמי אתי שפיר דהא מ"מ מבהמה איכא לאקשויי מאי אפי' אלא לומר דלא מפלגינן בין מטלטלי דניידי למטלטלי דלא ניידי פריך וה"ה דהוי מצי למיפרך אי כמטלטלי דמי אפי' גבי חצר יהו מכורין:

מי סברת מאי שלחין כו' - ואם תאמר דבכולי גמרא הוו בית השלחין באגי שדות שמשקין אותן ומאי שנא הכא דמשנינן להו מכל בית השלחין שבגמרא ויש לומר דפשיטא ליה לגמרא דאין חילוק בין שדה בית השלחין ושדה בית הבעל לענין מכר ויש חילוק בין באגי לגינוניתא לכך לא ניחא לפרש שלחין כמו בעלמא דהוה משמע דאתא למעוטי שדה בית הבעל:

שלחיך פרדס וגו' - על שם האילן שעושה בדים ושולח פארות כדכתיב ותעש בדים ותשלח פארות וגו' (יחזקאל יז):

לחיצה על קטע מסמנת את דברי המפרשים שנפתחים באותן מילים.

מפרשים נוספים

רשב"א

מאי סנטר הכא תרגימו בר מחוניתא שמעון בן אבטולמוס אומר באגי - איכא למידק, דהא על כרחין סנטר גברא, שהרי שנינו (גטין פ, ב) אפילו לא כתב אלא שם סנטר שבעיר כשר, וגרסינן בירושלמי (ב"מ פ"ה, ה"ה) ישראל שנעשה סנטר או אפוטרופוס לגוי מותר ללוות ממנו בריבית וגוי שנעשה סנטר או אפטרופוס לישראל אסור ללוות ממנו ברבית. וי"ל דודאי סנטר גברא, אלא דעל שם שנתמנה על מס השדות שנקראו סנטר, נקרא גם כן הוא סנטר, וכעין שקוראין זהרורי על שם שממונים על מס זוהרי שהם פרדסי ובוסתני, והכא בהא פליגי, סנטר דמתניתין אי על הממונה אמרו, מפני שצריכין לו להגיד מס השדות, ואי זה שדה מעלה ואיזה שאינו מעלה, כמוהו מזדבן, או דילמא לא אמרו כאן אלא השדות בעצמן.

תלמוד בבלי · מפת הדף

מסכת בבא בתרא דף ס״ח עמוד א׳

מסכת בבא בתרא דף ס״ח עמוד א׳. נוסח הדפוס המלא של עמוד זה - 10 קטעים ממוספרים, כ־320 מילים - יחד עם פירושי המפרשים שנדפסו על הדף.

לדף הביאור המלא

חיפוש מקורות חכם

אפשר להקליד הפניה או לבחור מסכת, ספר או חלק ואת היחידה המדויקת - החיפוש מוביל לדף באתר ומראה אילו חכמים מפנים אליו.

הפניה חופשית

מסכתדף (1–176)עמוד

היעד שנמצא: בבא בתרא דף ס״ח ע״א

פתיחה בקורא