מתני' ומזלפין עליו — את החמין:
ביד — אבל לא בכלי ובגמ' פריך הא אמרת רישא מרחיצין דמשמע כדרכו והדר תני אפילו לזלף עליו בכלי אסור:
ספק — כגון ספק בן ח' חדשים [וספק בן ט'] דהוא כאבן בעלמא ואין מילתו דוחה שבת (וספק בן ט'):
ר' יהודה מתיר באנדרוגינוס — דאיתרבי מקראי כדמפרש בגמ' לקמן:
גמ' והא אמרת רישא מרחיצין — ואפילו כדרכו:
כיצד קתני — מרחיצין דרישא לאו כדרכו הוא דתנא סיפא לפרושי כיצד מרחיצין כגון לזלף ביד ואפילו ביום ראשון:
תניא כוותיה דרבא כו' ה"ג ביום השלישי מזלפין עליו ביד ולא גרסינן אבל לא בכלי:
אתאן לת"ק — הך סיפא תנא קמא אמרה דאילו ר"א אפילו הרחצה כדרכו שרי:
משום דגדול לא סליק בישרא הייא — היינו טעמא דמעשה שכם לאו ראיה גמורה היא משום דגדול אין מכה שבבשרו מעלה ארוכה מהר אבל קטן נתרפא מידי סכנתו מהר:
אורי ליה כשמעתיה — התיר לו הרחיצה כדרכו ביום ראשון שחל להיות בשבת:
איחלש — נעשה חולה והיה דואג שמא על כך נענש:
אמר בהדי תרגימנא דסבי למה לי — מה היה לי לחלוק כנגד זקנים הללו רב יהודה ורבה בר אבוה שפירשו שאסור להרחיץ:
אי אמרת בשלמא ת"ק מזלפין — ביום ראשון קאמר ולא איירי בהרחצה כלל אלא בזילוף היינו דאתא ר"א בן עזריה ופליג ואמר מרחיצין:
אלא אי אמרת — תנא קמא נמי מרחיצין אמר בשני הימים ולא פליג ר"א אלא איום שלישי דקאמר ת"ק מזלפין אף מרחיצין ביום השלישי מיבעי ליה:
הוו בה — דייקי בה:
דאי ס"ד הרחצת מילה מי גרע מחמין על גבי מכה — דשרי והכא אסרי רבנן בשלישי (לגמרי):
ולא שני כו' — והכא גבי מילה בהוחמו בשבת עסקינן הלכך בשלישי דליכא סכנתא לא:
אמר אביי אנא בעאי דאישני ליה — אני הייתי רוצה לתרץ אתקפתא זו כדשני ליה רב יוסף מפני שסכנה היא לו:
וקדם רב יוסף ושנייא ליה — דודאי מתניתין חמין שהוחמו בשבת נמי שרי בימים הראשונים ולר"א אף בשלישי מפני שמניעת חמין סכנה היא לו:
אין נותנין כו' — קס"ד גזרה משום שחיקת סמנין כשמואל דטעמיה משום הכי הוא והיינו דקאמר אבל נותן חוץ למכה דלא מוכחא מילתא דלרפואה:
מוך יבש וספוג יבש — דלאו לרפואה היא אלא שלא ישרטו בגדיו הקשים מכתו:
אבל לא כתיתין יבישים וגמי יבש — חתיכות בגדים דקות משום דמסו וגזרו משום שחיקת סמנין:
קשיא כתיתין אכתיתין — רישא שרי מוך יבש דהיינו כתיתין וסיפא אסר כתיתין:
חדתי — חדשים שלא היו על גבי מכה מעולם מסו עתיקי לא מסו:
ה"ג שמע מינה הני כתיתין מסו:
ערלתו ודאי דוחה השבת — דבהאי קרא וביום השמיני דילפינן מיניה אפילו בשבת כתיב בסיפיה ערלתו דמשמע מיעוטא ערלתו של זה ולא אחר ולמעוטי ספק אתא: