מסכת סנהדרין דף ק״י עמוד א׳

2איתתיה דקרח אמרה ליה: חזי מאי קעביד משה. איהו הוה מלכא, לאחוה שוויה כהנא רבא, לבני אחוהי שוינהו סגני דכהנא. אי אתיא תרומה אמר ״תיהוי לכהן״, אי אתו מעשר דשקילתו אתון אמר הבו חד מי' לכהן ועוד דגייז ליה למזייכו ומיטלל לכו כי כופתא עינא יהב במזייכו אמר לה הא איהו נמי קא עביד אמרה ליה כיון דכולהו רבותא דידיה אמר איהו נמי (שופטים טז, ל) תמות נפשי עם פלשתים׃

3ועוד דקאמר לכו עבדיתו תכלתא אי ס"ד תכלתא חשיבא [מצוה] אפיק גלימי דתכלתא וכסינהו לכולהו מתיבתך היינו דכתיב ״(משלי יד״, א) חכמות נשים בנתה ביתה זו אשתו של און בן פלת ואולת בידה תהרסנה זו אשתו של קרח׃

4(במדבר טז, ב) ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים מיוחדים שבעדה קריאי מועד שהיו יודעים לעבר שנים ולקבוע חדשים אנשי שם שהיה להם שם בכל העולם׃

5(במדבר טז, ד) וישמע משה ויפול על פניו מה שמועה שמע אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן שחשדוהו מאשת איש שנאמר ״(תהלים קו״, טז) ויקנאו למשה במחנה א"ר שמואל בר יצחק מלמד שכל אחד ואחד קנא את אשתו ממשה שנאמר ״(שמות לג״, ז) ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה׃

6(במדבר טז, כה) ויקם משה וילך אל דתן ואבירם אמר ר"ל מכאן שאין מחזיקין במחלוקת דאמר רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ״(במדבר יז״, ה) ולא יהיה כקרח וכעדתו׃

7רב אשי אמר ראוי ליצטרע כתיב ״הכא ביד משה לו וכתיב התם (שמות ד״, ו) ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך׃

8אמר ר' יוסי כל החולק על מלכות בית דוד ראוי להכישו נחש כתיב ״הכא (מלכים א א״, ט) ויזבח אדוניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזוחלת וכתיב ״התם (דברים לב״, כד) עם חמת זוחלי עפר׃

9אמר רב חסדא כל החולק על רבו כחולק על השכינה שנאמר ״(במדבר כו״, ט) בהצותם על ה' א"ר חמא ברבי חנינא כל העושה מריבה עם רבו כעושה עם שכינה שנאמר ״(במדבר כ״, יג) המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל (על) [את] ה'׃

10א"ר חנינא בר פפא כל המתרעם על רבו כאילו מתרעם על השכינה שנאמר ״(שמות טז״, ח) לא עלינו תלונותיכם כי (אם) על ה' א"ר אבהו כל המהרהר אחר רבו כאילו מהרהר אחר שכינה שנאמר ״(במדבר כא״, ה) וידבר העם באלהים ובמשה׃

11(קהלת ה, יב) עושר שמור לבעליו לרעתו אמר ר"ל זה עושרו של קרח (דברים יא, ו) ואת כל היקום אשר ברגליהם א"ר אלעזר זה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו ואמר רבי לוי משוי ג' מאות פרדות לבנות היו מפתחות של בית גנזיו של קרח וכולהו אקלידי וקילפי דגילדא׃

12א"ר חמא ברבי חנינא ג' מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלתה לקרח ואחת נתגלתה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא׃

13וא"ר יוחנן קרח לא מן הבלועים ולא מן השרופין לא מן הבלועין דכתיב ״(במדבר טז״, לב) ואת כל האדם אשר לקרח ולא קרח ולא מן השרופים דכתיב ״(במדבר כו״, י) באכול האש את חמשים ומאתים איש ולא קרח׃

14במתניתא תנא קרח מן השרופין ומן הבלועין מן הבלועים דכתיב ״(במדבר כו״, י) ותבלע אותם ואת קרח מן השרופין דכתיב ״(במדבר טז״, לה) (ותצא אש מלפני ה') [ואש יצאה מאת ה'] ותאכל את חמשים ומאתים איש וקרח בהדייהו׃

15אמר רבא מאי דכתיב ״(חבקוק ג״, יא) שמש ירח עמד זבולה לאור חציך יהלכו מלמד שעלו שמש וירח לזבול אמרו לפניו רבש"ע אם אתה עושה דין לבן עמרם נצא ואם לאו לא נצא עד שזרק בהם חצים אמר להן בכבודי לא מחיתם בכבוד בשר ודם מחיתם והאידנא לא נפקי עד דמחו להו׃

16דרש רבא מאי דכתיב ״(במדבר טז״, ל) ואם בריאה יברא ה' ופצתה האדמה את פיה אמר משה לפני הקב"ה אם בריאה גיהנם מוטב ואם לאו יברא ה' למאי אילימא למבריה ממש והא (קהלת א, ט) אין כל חדש תחת השמש אלא לקרובי פיתחא׃

17(במדבר כו, יא) ובני קרח לא מתו תנא משום רבינו אמרו מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה אמר רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קאזלינא באורחא אמר לי ההוא טייעא תא ואחוי לך בלועי דקרח אזיל חזא תרי בזעי דהוה קא נפק קיטרא מנייהו שקל גבבא דעמרא אמשיי' מיא ואותביה בריש רומחיה ואחלפי' התם איחרך א"ל אצית מה שמעת ושמעית דהוו קאמרי הכי משה ותורתו אמת, והן בדאים.