ר' ישמעאל אומר כו' — זו היא אחת מהן:
יכול יעלה אדם מעשר שני — דקסבר קדושת הארץ לא בטלה וצריכה הפרשת מעשרות מן התורה וקאמר יכול יאכלנו עכשיו בירושלים בלא פדיון:
ת"ל וכו' — ולקמיה פריך מאי שנא בכור דפשיטא ליה ומאי שנא מעשר דמיבעיא ליה:
שכן טעון מתן דמים — הלכך צריך בית ומזבח:
בכורים יוכיחו — שאין טעונין מתן דמים וצריכין בית כדכתיב לפני מזבח (דברים כו):
שכן טעון הנחה — הלכך בעו בית דהוזקקו למזבח לכך:
ת"ל כו' — ולקמיה פריך וליהדר דינא וליתי במה הצד:
צד מזבח — זה למתן דמים ואלו להנחה:
מאי קסבר — האי תנא דפשיט ליה בכור ממעשר:
אי קסבר קדושה ראשונה של בית קדשה לשעתה וקדשה לעתיד לבא — כי היכי דס"ל בקדושת הארץ וקמיבעי ליה מי קרינא ביה לפני אלהיך או לא וקפשיט מעשר מבכור:
אפילו בכור נמי — אפילו בכור יקריב ויאכל דהא מאן דאית ליה קדשה לעתיד לבא אית ליה שמקריבין אע"פ שאין בית כדאמרינן במגילה (דף י.):
ה"ג ואי קסבר לא קדשה אפי' בכור נמי תיבעי — ואי קסבר קדושת בית בטלה לה ומיבעי לה במעשר הואיל ואינו צריך לבית מי מיתאכיל בירושלים ולפני ה' קרינא ביה או לא:
אפילו בכור כה"ג נמי תיבעי ליה — כגון שקרבו דמיו ואימוריו וחרב הבית ובשרו קיים מהו שיאכלוהו:
אמר רבינא לעולם קסבר לא קדשה — והכא דקפשיט ליה מעשר מבכור בבכור שאינו צריך לבית דומיא דמעשר קפשיט ליה דפשיטא ליה גביה דלא מיתכיל:
דאיתקש בשרו לדמו — ואת דמם תזרק ואת חלבם תקטיר ובשרם יהיה לך (במדבר י״ח:י״ז) ויליף מיניה בשעה שאתה ראוי לזרוק את הדם אתה אוכל את הבשר ולא אחר שנהרס המזבח:
וכי — בשר הלמד בהיקש מן הדם חוזר ומלמד בהיקש על המעשר:
לשמעתא — הא דאביי דאמר קדשים קלים נפסלין בפגימת המזבח ומייתי לה מדרשא דרבי יוסי:
בשעת סילוק המסעות — כשמורידין את המשכן ומסלקין את המזבחות בעת המסעות במדבר:
קדשים נפסלים — בשר קדשי קדשים וקא סלקא דעתך מפני סילוק המזבח הוא מדקתני וזבין ומצורעין משתלחין שאין מצורע נכנס לדגלי השבטים ולא זב למחנה לוים נושאי הארון כדאמרינן לקמן (זבחים דף סא:) אע"פ שנסע אהל מועד הוא אלמא נפסלין דקאמר לאו משום דמיפסלי ביוצא הוא דהא אהל מועד חשיב ליה:
ותניא אידך גריס:
בשני מקומות נאכלין — חד במקומן במחנות האמורות בהן כשהמשכן במקומו וחד בכל מקום שיהא שם דרך הליכתן משנסעו וקשיין אהדדי:
מאי לאו — קמייתא בקדשי קדשים והא בקדשים קלים:
הכי גרסינן מאי לאו הא בקדשי קדשים הא בקדשים קלים:
אידי ואידי קדשים קלים ולא קשיא קמייתא ר' ישמעאל — דיליף בשר מדם בתרייתא רבנן:
