גזילה קיימת — חייב להחזירה:
והא אבנט דגזילה קיימת הוא — ועליו נשנית תקנה שבימי רבי שלא להחזירו:
ועל המריש — מסכת גיטין מריש קורה:
משום פסידא דבירה שויוה רבנן כדליתא — ומיהו דמי בעי לאהדורי הואיל וגזילה קיימת בבירה:
משלם אותה ואת גיזותיה — כל מה שנטל ממנה ומה שהשביחה:
גזילה חוזרת בעיניה — כמות שהיא עכשיו ריקנית יחזירנה והדר משלם דמי גיזות ועובר כמו שהיה בשעת הגזילה ולא שבח הגיזה שהשביחה אצלו ולא שבח הולד דלא קניס רבי יהודה אבל דמים שבשעת הגזילה משלם דליכא למאן דאמר כל הגזלנים בציר משעת הגזילה ישלמו:
רואים אותה כאילו היא שומא אצלו בכסף — משעת הגזילה ומשלם דמים כשעת הגזילה ולקמן מפרש במאי פליגי ר' יהודה ור"ש:
קנסא קניס — שלא יהא חוטא נשכר בגזילה ליטול את השבח:
ונפקא מינה — להיכא דלא השביחה אלא כחשה אי אמרת טעמא משום דשינוי במקומו עומד כחשה נמי הדר כדאיתא השתא ואי טעמא משום קנס' הוא ושינוי קני משלם כדמעיקר' (היכא דליכא קנסא ה"נ איכא שינוי ומשלם כמעיקרא):
והזקינה — דאשתני לגריעותא והיינו כחשה:
בעבדים אומר לו הרי שלך לפניך — דעבדא כמקרקעי דמי וקרקע הדרא בעינה ואינה נגזלת לקנות לגזלן בשינוי ולהיות ברשותו:
דמי צמרו — כדמעיקרא ואע"פ דמהשתא שוי טפי לצריכים צמר אדום:
והכא קנסא קא קניס — במתני' ובצבע דלאו גזלן הוא ולאו חוטא הוא לא קניס דהא שוגג הוא:
מדאפיך רב — לקמן בפרקין (בבא קמא דף צו:):
בשוגג — כגון לוקח שלקח מגזלן והשביחה ולא ידע שהיא גזולה:
מן המחוררין — מנכסים בני חורין ולא מנכסים משועבדים:
פירות ושבח פירות — תנן במסכת גיטין (דף מח:) אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות מנכסים משועבדים מפני תקון העולם הפסד לקוחות אכילת פירות ושבח קרקעו' מפרש להו בשנים אוחזין (ב"מ ד' יד:):
גט חוב — שטר חוב:
שאין בו אחריות — שלא שיעבד לו לוה בשעת הלואה את נכסיו ולא כתב לו כל נכסי אחראין לך לפרוע מלוה זה:
לאו טעות סופר הוא — ואינו גובה מנכסי' משועבדים ולא אמרינן אין לך אדם המלוה מעותיו בלא שעבוד נכסי לוה והסופר טעה ולא כתב בו אחריות אלא דוקא אזלינן בתר שטר:
רבי מאיר — בשנים אוחזין (שם דף יב:) מצא שטרי חוב אין בהן אחריות נכסים יחזיר לפי שאין ב"ד נפרעין מהן:
כשהוא גובה — הלוקח חוזר על הגזלן שהנגזל בא ונוטל שדהו כמות שהוא והלוקח חוזר על הגזלן שמכרה לו באחריות:
