מסכת פסחים דף ה׳ עמוד א׳

1דהא איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ, ואכילת חמץ לאכילת מצה.

2השבתת שאור לאכילת חמץ, דכתיב: ״(שמות יב״, יט) שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם כי כל אוכל מחמצת ונכרתה׃

3ואכילת חמץ לאכילת מצה! דכתיב ״(שמות יב״, כ) כל מחמצת לא תאכלו בכל מושבותיכם תאכלו מצות (וגו') וכתיב ״ביה במצה (שמות יב״, יח) בערב תאכלו מצות׃

4ואימא לרבות ליל י"ד לביעור ביום כתיב׃

5ואימא מצפרא אך חלק׃

6דבי רבי ישמעאל תנא מצינו י"ד שנקרא ראשון שנאמר ״(שמות יב״, יח) בראשון בארבעה עשר יום לחדש רב נחמן בר יצחק אמר ראשון דמעיקרא משמע דאמר קרא ״(איוב טו״, ז) הראשון אדם תולד׃

7אלא מעתה (ויקרא כג, מ) ולקחתם לכם ביום הראשון הכי נמי ראשון דמעיקרא משמע׃

8שאני התם דכתיב ״ושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים מה שביעי שביעי לחג אף ראשון ראשון לחג״׃

9הכי נמי כתיב ״(שמות יב״, טו) אך ביום הראשון תשביתו שבעת ימים מצות תאכלו אם כן נכתוב קרא ראשון הראשון למה לי שמע מינה לכדאמרן׃

10אי הכי התם נמי הראשון למה לי ותו התם דכתיב ״(ויקרא כג״, לט) ביום הראשון שבתון וביום השמיני שבתון אימר ראשון דמעיקרא משמע שאני התם דאמר קרא ״וביום השמיני שבתון מה שמיני שמיני דחג אף ראשון ראשון דחג״׃

11הראשון למה לי למעוטי חולו של מועד חולו של מועד מראשון ושמיני נפקא׃

12איצטריך סד"א הואיל דכתב רחמנא וביום השמיני וי"ו מוסיף על ענין ראשון דאפילו בחולו של מועד קמ"ל׃

13ולא לכתוב רחמנא לא וי"ו ולא ה"א ותו התם דכתיב ״(ויקרא כג״, ז) ביום הראשון מקרא קדש יהיה לכם ראשון דמעיקרא משמע׃

14אלא הני שלשה ראשון מיבעי ליה לכדתני דבי רבי ישמעאל דתנא דבי ר' ישמעאל בשכר שלשה ראשון זכו לשלשה ראשון להכרית זרעו של עשו לבנין בית המקדש ולשמו של משיח׃

15להכרית זרעו של עשו דכתיב ״(בראשית כה״, כה) ויצא הראשון אדמוני כולו כאדרת שער ולבנין בית המקדש דכתיב ״(ירמיהו יז״, יב) כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו ולשמו של משיח דכתיב ״(ישעיהו מא״, כז) ראשון לציון הנה הנם׃

16רבא: אמר מהכא (שמות לד, כה) לא תשחט על חמץ דם זבחי לא תשחט הפסח ועדיין חמץ קיים׃

17ואימא כל חד וחד כי שחיט זמן שחיטה אמר רחמנא׃

ברייתא

18תניא נמי הכי אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם מערב יום טוב או אינו אלא ביום טוב עצמו ת"ל לא תשחט על חמץ דם זבחי לא תשחט את הפסח ועדיין חמץ קיים דברי רבי ישמעאל׃

19רבי עקיבא אומר אינו צריך הרי הוא אומר (שמות יב, טו) אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם וכתיב ״כל מלאכה לא (תעשו) ומצינו להבערה שהיא אב מלאכה״׃

20רבי יוסי אומר אינו צריך הרי הוא אומר אך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם מערב יום טוב או אינו אלא בי"ט תלמוד לומר אך חלק ואי ביום טוב עצמו מי שרי הא איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ ואכילת חמץ לאכילת מצה אמר רבא׃