בניך אינו בלקוח — דלא שייכא בהו לקיחה ומתנה אלא אצלו נולדו:
ופריך והא בבכור כתיב — ואת ילפת מינה מעשר ועוד בכור קדוש בלקוח ומתנה שהרי משעה שנולד קדוש:
אמר קרא תעשה — כן תעשה לשורך והא ודאי לא מצית מוקמת בבכור דהא מרחם קדוש ולא בעי עשייה שיקדישנה האיש:
לחטאת ולאשם — דלא לייתינהו מלקוח ומתנה:
דומיא דבניך — דמשתעי בבכור אדם מה בכור אינו בא על חטא כו':
בכור אינו נדר ונדבה אלא חובה:
ואימא לעולת ראייה — שהיא חובה ולא על חטא:
בכור אין זמן קבוע לקדושתו אלא כשנולד קדוש:
בשעת עשייה — בשעה שהן ראויין להתעשר מיעט הכתוב שלא יהו לוקחין ובמעי אמן לאו שעת עשייה היא:
ר' יוחנן חזאי בחילמא כו' — הלילה נראה לי ר"י בחלום והואיל ונראה לי יודע אני בי שאומר היום דבר טעם:
חל על מחוסר זמן — שאם לקחו קודם שבעת ימים ללידתו שוב אינו נכנס לדיר להתעשר וכל שכן אם לקחו גדול. והא מחוסר זמן דלא שעת עשייה היא וחייל עליה דין לקוח:
ואם תימצי לומר משנה ודאי ר' שמעון היא — דלדידיה מחוסר זמן שעת עשייה הוא ומשום הכי לקוח חל עליו ומיהו במעי אמו מודה דאין לקוח חל עליו:
וחזר ולקחו ממנה — ואם יש לו תשעה והוא חייבין במעשר ואם יצא אחד מן הכשירין בעשירי הרי טוב ואם יצא האתנן בעשירי יאכל במומו לבעלים:
אישתמיטתיה — להאי מקשה הא דאמר רבי אסי כו' והכא נמי כגון שנתנו במעי אמו:
