בברכת המזון — להצטרף לג' לזמן עליו שהרי הוא חייב בכל המצות:
בשורה — כשהיו חוזרין מן הקבר היו עושין שורה סביב האבל לנחמו ומושיבין אותו והן עומדים סביב ואמרי' בסנהדרין (דף יט.) אין שורה פחות מי':
ברחבה — כשמברין את האבל סעודה ראשונה משל אחרים כדאמרינן במועד קטן (דף כז:) היו מברין אותו ברחבה ומברכין שם ברכת אבלים כדמפרש לקמיה ברוך מנחם אבלים:
אמר ליה — למתורגמניה:
כל קביל ינוקא — לנגד המאורע דברים ניחומים על מיתת הילד:
וירא ה' — מה עשו אבות:
וינאץ מכעס — שהכעיסוהו וגרמו לו לפקוד על בניהם ובנותיהם:
ואית דאמרי — לא תינוק היה המת אלא בחור היה והך קרא אמר על בחוריו וגו':
של ע' שנה — ועוד דריש כמו ועד עולמו של אדם נטויה נהפכת מטוב לרע:
אתא לנחומי צעורי מצער ליה — בתמיה מוכיח על פניו שבשביל עונו מת בנו:
חשיב את לאתפוסי אדרא — חשוב אתה למעלה לתופסך ואת בניך בעון הדור דקי"ל בזמן שצדיקים בדור צדיקים נתפסים על הדור שנאמר וממקדשי תחלו (יחזקאל ט):
האל הגדול ברוב גודלו — בברוך פתח בה ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם האל הגדול וכו':
אחינו המיוגעים כו' — ברכה הסמוכה לחברתה היא וכן סדורות על הסדר:
באבל הזה תנו לבבכם לחקור זאת שזאת עומדת לעד — שהכל מתים ולא תבכו יותר מדאי:
משתה הראשונים לימא — משתה ראשונים הוא:
בבריתו של אברהם — שגמל חסדים דכתיב (בראשית כ״א:ל״ג) ויטע אשל ר"ת אכילה שתיה לויה:
עשרה כוסות — להרבות לו בשתיה כדכתיב (משלי ל״א:ו׳) תנו שכר לאובד ויין למרי נפש:
קודם אכילה — שהיו רגילין להמשיך פרפראות לפני סעודה כגון כיסנין וסופגנין ואיסקריטין ובאותם פרפראות משקין לאבל ג' כוסות:
אחד כנגד הזן — על כל ברכה שותה הכוס ומוזגין לו אחר:
כנגד חזני העיר — תקנו להם ברכה עליו לפי שהיו שמשי העיר להתעסק במתים ובשאר צרכי ציבור:
פרנסי העיר — שהיו עשירים מבזבזים ממונם לקבורת עניים:
כנגד בהמ"ק — תקנו עליו ברכת ניחומים שינחמנו המקום בבניינו מאבלנו שאנו מתאבלים עליו כעל מת:
כנגד ר"ג — לקמן מפרש:
ליושנה — עשרה כוסות:
הוצאת המת — שהיו קוברים אותו בכלים יקרים כגון שיראין וסרקות:
בצרדא בר זוזא — בגד קנבוס שאינו שוה אלא דינר:
