אלא לאו בנזירות מרובה וקאמר מתחיל ומונה מיד — מאותו יום שעומד בו ומשלים לאותן ימים שלפני חלוטו אבל ימי חלוטו מיהא אין עולין לו:
בנזירות בת חמשים יום כו' — דאי אמרת דעולין לא פש ליה כדי גידול שיער לאחר תגלחת צרעתו הלכך דלבתר הכי מיבעי ליה למיתב תלתין יומין מנזיר דהא אית ליה גידול שיער:
מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק — שנטמא בספק ביום ראשון של נזירות וספק הוא לו אם נחלט ונרפא ביום ראשון של נזירותו:
מהדורה: Vilna Edition · רישוי: Public Domain
1אלא לאו, בנזירות מרובה, וקתני: מתחיל ומונה מיד! הוא מותיב לה והוא מפרק לה: בנזירות בת חמשים יום, דיתיב עשרין, ואיתילידא ביה צרעת. מגלח צרעתו, והדר יתיב תלתין יומין דנזיר. דהא אית ליה גידול שער.
2מתיב רמי בר חמא: נזיר שהיה טמא בספק, ומוחלט בספק,׃
דהא אית ליה גידול שער — צריך לומר דה"ק ועל נזירות מועטת כי האי לא תקשי לך כדאקשת מעיקרא אילימא בנזירות מועטת הא בעינן גידול שיער ויסתור הקודמים דהא אית ליה גידול שער:
מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק — לו אולי נטמא במת ומוחלט בספק אולי הוחלט ומיירי בנזיר ודאי אך הוא ספק אם נטמא במת אם לא וכן הוא ספק אם הוא מצורע מוחלט או לא. הר"ף:
מהדורה: Vilna Edition · רישוי: Public Domain
לחיצה על קטע מסמנת את דברי המפרשים שנפתחים באותן מילים.
והיינו נזירות מועטת דרב חסדא והכי קאמר לא שנו כו' — וכתוב בתוספות אבל בנזירות מרובה כגון שנדר שמונים יום ולסוף עשרים יום נתנגע ונטהר וגילח לסוף שלשים יום לנגעו מיסלק סלקי ליה כיון שנשאר מנזירותו כדי גידול שער. ולפעמים עולין מקצתן כגון אם שהה בחלוטו ארבעים או חמשים יום.
נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק — ספק אם נטמא במת וספק אם הוא מצורע מוחלט. (ז"ל) וצריך עיון במסכת נגעים היכי משכחת לה ספק מוחלט. דתנן בריש פרק חמישי דנגעים כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר והנך שנים הם טמאים. ותנן נמי בההוא פרקא כל ספק נגעים בתחלה טהור ומשנזקק לטומאה ספקו טמא. הרא"ש ז"ל בפירושיו.
כתוב בתוס' שני תגלחות הללו שעשה למצורע וכו' — ואינן עולות לתגלחת כו'. ואפילו למאן דאמר דבנזירות מרובה עולין לימי צרעתו מכל מקום תגלחת של מצורע אינה עולה לשם נזירות לא לתגלחת טהרה ולא לתגלחת טומאה. וכן משמע בסמוך דפריך ואם איתא דבנזירות מרובה עולין לו ימי צרעתו בשלש שנים ושלשים יום סגי. ומשמע בהדיא דמכל מקום בעינן ארבע תגלחות גם למאי דבעי למימר דימי צרעתו עולין לימי נזירותו. תוס' חיצוניות.
מהדורה: Vilna Ed · רישוי: Public Domain
מסכת נזיר דף נ״ה עמוד ב׳. נוסח הדפוס המלא של עמוד זה — 2 קטעים ממוספרים, כ־45 מילים — יחד עם פירושי המפרשים שנדפסו על הדף.
לדף הביאור המלאאלא לאו בנזירות מרובה וקאמר מתחיל ומונה מיד מאותו יום שעומד בו ומשלים לאותן ימים שלפני חלוטו אבל ימי חלוטו מיהא אין עולין לו:
בנזירות בת חמשים יום כו' דאי אמרת דעולין לא פש ליה כדי גידול שיער לאחר תגלחת צרעתו הלכך דלבתר הכי מיבעי ליה למיתב תלתין יומין מנזיר דהא אית ליה גידול שיער:
מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק שנטמא בספק ביום ראשון של נזירות וספק הוא לו אם נחלט ונרפא ביום ראשון של נזירותו:
Rashi on Nazir 55b · Sefaria · מהדורה: Vilna Edition · Public Domain
דהא אית ליה גידול שער צריך לומר דה"ק ועל נזירות מועטת כי האי לא תקשי לך כדאקשת מעיקרא אילימא בנזירות מועטת הא בעינן גידול שיער ויסתור הקודמים דהא אית ליה גידול שער:
מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק לו אולי נטמא במת ומוחלט בספק אולי הוחלט ומיירי בנזיר ודאי אך הוא ספק אם נטמא במת אם לא וכן הוא ספק אם הוא מצורע מוחלט או לא. הר"ף:
Tosafot on Nazir 55b · Sefaria · מהדורה: Vilna Edition · Public Domain
והיינו נזירות מועטת דרב חסדא והכי קאמר לא שנו כו' וכתוב בתוספות אבל בנזירות מרובה כגון שנדר שמונים יום ולסוף עשרים יום נתנגע ונטהר וגילח לסוף שלשים יום לנגעו מיסלק סלקי ליה כיון שנשאר מנזירותו כדי גידול שער. ולפעמים עולין מקצתן כגון אם שהה בחלוטו ארבעים או חמשים יום.
נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק ספק אם נטמא במת וספק אם הוא מצורע מוחלט. (ז"ל) וצריך עיון במסכת נגעים היכי משכחת לה ספק מוחלט. דתנן בריש פרק חמישי דנגעים כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר והנך שנים הם טמאים. ותנן נמי בההוא פרקא כל ספק נגעים בתחלה טהור ומשנזקק לטומאה ספקו טמא. הרא"ש ז"ל בפירושיו.
כתוב בתוס' שני תגלחות הללו שעשה למצורע וכו' ואינן עולות לתגלחת כו'. ואפילו למאן דאמר דבנזירות מרובה עולין לימי צרעתו מכל מקום תגלחת של מצורע אינה עולה לשם נזירות לא לתגלחת טהרה ולא לתגלחת טומאה. וכן משמע בסמוך דפריך ואם איתא דבנזירות מרובה עולין לו ימי צרעתו בשלש שנים ושלשים יום סגי. ומשמע בהדיא דמכל מקום בעינן ארבע תגלחות גם למאי דבעי למימר דימי צרעתו עולין לימי נזירותו. תוס' חיצוניות.
Shita Mekubbetzet on Nazir 55b · Sefaria · מהדורה: Vilna Ed · Public Domain
תוס' ד"ה ומדקדק הר"ם כדאמר לעיל בפ"ג צ"ל פרק ששי דף מד ע"ב:
Gilyon HaShas on Nazir 55b · Sefaria · מהדורה: Vilna Edition · Public Domain
יחידת טקסט מלאה של מסכת נזיר, דף נ״ה, עמוד ב׳, בהיקף של כ־45 מילים ב־2 קטעים. מספור הקטעים מאפשר לחזור לשורה מדויקת, והפירושים מובאים כלשונם מן המקור הנדפס.
אפשר להקליד הפניה או לבחור מסכת, ספר או חלק ואת היחידה המדויקת — החיפוש מוביל לדף באתר ומראה אילו חכמים מפנים אליו.
היעד שנמצא: נזיר דף נ״ה ע״ב
פתיחה בקורא