Talmud Builders

    Nazir 55b

    Back to index

    English translation — Nazir 55b

    Translation: William Davidson Edition - English. Read alongside the Aramaic below; numbers match the passages of the daf.

    1Rather, is it not the case that the mishna is referring to a lengthy naziriteship, and nevertheless it teaches: He starts counting immediately, which indicates that his time as a leper is not included? Rav Sherevya raised the objection and he resolved it: The mishna is referring to a naziriteship of fifty days, in a case where he sat and observed twenty days of his vow, and at that point he developed leprosy. In that case, he shaves for his leprosy, and he again sits for thirty days as a nazirite. The problem of thirty days’ hair growth does not arise in this situation, as at the end of this period there is hair growth of thirty days.

    2Rami bar Ḥama raised an objection from a mishna (59b): With regard to a nazirite who has uncertain impurity from a corpse and whose status as a confirmed leper is uncertain,

    License: CC-BY-NC

    Text
    Layout
    Concept key:SheʼelahTeshuvahKushyaTerutzRaʼayahStirahMemra
    Text size
    100%
    Original size

    Rashi

    אלא לאו בנזירות מרובה וקאמר מתחיל ומונה מידמאותו יום שעומד בו ומשלים לאותן ימים שלפני חלוטו אבל ימי חלוטו מיהא אין עולין לו:

    בנזירות בת חמשים יום כו'דאי אמרת דעולין לא פש ליה כדי גידול שיער לאחר תגלחת צרעתו הלכך דלבתר הכי מיבעי ליה למיתב תלתין יומין מנזיר דהא אית ליה גידול שיער:

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספקשנטמא בספק ביום ראשון של נזירות וספק הוא לו אם נחלט ונרפא ביום ראשון של נזירותו:

    Edition: Vilna Edition · License: Public Domain

    נזיר 55 עמוד ב

    1אלא לאו, בנזירות מרובה, וקתני: מתחיל ומונה מיד! הוא מותיב לה והוא מפרק לה: בנזירות בת חמשים יום, דיתיב עשרין, ואיתילידא ביה צרעת. מגלח צרעתו, והדר יתיב תלתין יומין דנזיר. דהא אית ליה גידול שער.

    2מתיב רמי בר חמא: נזיר שהיה טמא בספק, ומוחלט בספק,׃

    Tosafot

    דהא אית ליה גידול שערצריך לומר דה"ק ועל נזירות מועטת כי האי לא תקשי לך כדאקשת מעיקרא אילימא בנזירות מועטת הא בעינן גידול שיער ויסתור הקודמים דהא אית ליה גידול שער:

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספקלו אולי נטמא במת ומוחלט בספק אולי הוחלט ומיירי בנזיר ודאי אך הוא ספק אם נטמא במת אם לא וכן הוא ספק אם הוא מצורע מוחלט או לא. הר"ף:

    Edition: Vilna Edition · License: Public Domain

    Tap a passage to mark the comments that open with the same words.

    More commentaries

    Shita Mekubetzet

    והיינו נזירות מועטת דרב חסדא והכי קאמר לא שנו כו'וכתוב בתוספות אבל בנזירות מרובה כגון שנדר שמונים יום ולסוף עשרים יום נתנגע ונטהר וגילח לסוף שלשים יום לנגעו מיסלק סלקי ליה כיון שנשאר מנזירותו כדי גידול שער. ולפעמים עולין מקצתן כגון אם שהה בחלוטו ארבעים או חמשים יום.

    נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספקספק אם נטמא במת וספק אם הוא מצורע מוחלט. (ז"ל) וצריך עיון במסכת נגעים היכי משכחת לה ספק מוחלט. דתנן בריש פרק חמישי דנגעים כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר והנך שנים הם טמאים. ותנן נמי בההוא פרקא כל ספק נגעים בתחלה טהור ומשנזקק לטומאה ספקו טמא. הרא"ש ז"ל בפירושיו.

    כתוב בתוס' שני תגלחות הללו שעשה למצורע וכו'ואינן עולות לתגלחת כו'. ואפילו למאן דאמר דבנזירות מרובה עולין לימי צרעתו מכל מקום תגלחת של מצורע אינה עולה לשם נזירות לא לתגלחת טהרה ולא לתגלחת טומאה. וכן משמע בסמוך דפריך ואם איתא דבנזירות מרובה עולין לו ימי צרעתו בשלש שנים ושלשים יום סגי. ומשמע בהדיא דמכל מקום בעינן ארבע תגלחות גם למאי דבעי למימר דימי צרעתו עולין לימי נזירותו. תוס' חיצוניות.

    Edition: Vilna Ed · License: Public Domain

    Babylonian Talmud · folio map

    Nazir 55b

    Nazir 55b. The full printed text of this folio side — 2 numbered segments, about 45 words — with the classic commentaries printed on the page.

    Open the full commentary page

    Rashi

    אלא לאו בנזירות מרובה וקאמר מתחיל ומונה מיד מאותו יום שעומד בו ומשלים לאותן ימים שלפני חלוטו אבל ימי חלוטו מיהא אין עולין לו:

    בנזירות בת חמשים יום כו' דאי אמרת דעולין לא פש ליה כדי גידול שיער לאחר תגלחת צרעתו הלכך דלבתר הכי מיבעי ליה למיתב תלתין יומין מנזיר דהא אית ליה גידול שיער:

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק שנטמא בספק ביום ראשון של נזירות וספק הוא לו אם נחלט ונרפא ביום ראשון של נזירותו:

    Rashi on Nazir 55b · Sefaria · Edition: Vilna Edition · Public Domain

    Tosafot

    דהא אית ליה גידול שער צריך לומר דה"ק ועל נזירות מועטת כי האי לא תקשי לך כדאקשת מעיקרא אילימא בנזירות מועטת הא בעינן גידול שיער ויסתור הקודמים דהא אית ליה גידול שער:

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק לו אולי נטמא במת ומוחלט בספק אולי הוחלט ומיירי בנזיר ודאי אך הוא ספק אם נטמא במת אם לא וכן הוא ספק אם הוא מצורע מוחלט או לא. הר"ף:

    Tosafot on Nazir 55b · Sefaria · Edition: Vilna Edition · Public Domain

    Shita Mekubetzet

    והיינו נזירות מועטת דרב חסדא והכי קאמר לא שנו כו' וכתוב בתוספות אבל בנזירות מרובה כגון שנדר שמונים יום ולסוף עשרים יום נתנגע ונטהר וגילח לסוף שלשים יום לנגעו מיסלק סלקי ליה כיון שנשאר מנזירותו כדי גידול שער. ולפעמים עולין מקצתן כגון אם שהה בחלוטו ארבעים או חמשים יום.

    נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק ספק אם נטמא במת וספק אם הוא מצורע מוחלט. (ז"ל) וצריך עיון במסכת נגעים היכי משכחת לה ספק מוחלט. דתנן בריש פרק חמישי דנגעים כל ספק נגעים טהור חוץ מזה ועוד אחר והנך שנים הם טמאים. ותנן נמי בההוא פרקא כל ספק נגעים בתחלה טהור ומשנזקק לטומאה ספקו טמא. הרא"ש ז"ל בפירושיו.

    כתוב בתוס' שני תגלחות הללו שעשה למצורע וכו' ואינן עולות לתגלחת כו'. ואפילו למאן דאמר דבנזירות מרובה עולין לימי צרעתו מכל מקום תגלחת של מצורע אינה עולה לשם נזירות לא לתגלחת טהרה ולא לתגלחת טומאה. וכן משמע בסמוך דפריך ואם איתא דבנזירות מרובה עולין לו ימי צרעתו בשלש שנים ושלשים יום סגי. ומשמע בהדיא דמכל מקום בעינן ארבע תגלחות גם למאי דבעי למימר דימי צרעתו עולין לימי נזירותו. תוס' חיצוניות.

    Shita Mekubbetzet on Nazir 55b · Sefaria · Edition: Vilna Ed · Public Domain

    Gilyon HaShas

    תוס' ד"ה ומדקדק הר"ם כדאמר לעיל בפ"ג צ"ל פרק ששי דף מד ע"ב:

    Gilyon HaShas on Nazir 55b · Sefaria · Edition: Vilna Edition · Public Domain

    What this page contains

    A full text unit for Nazir, daf 55, Amud Bet, about 45 words in 2 segments. Segment numbers make it easier to return to an exact line; the commentaries below are quoted from their printed sources.

    A unit-by-unit map of all 2 segments on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact segment.

    1. Segment 135 words

      Opens “אלא לאו, בנזירות מרובה, וקתני: מתחיל ומונה…”

    2. Segment 210 words

      Opens “מתיב רמי בר חמא: נזיר שהיה טמא…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Nazir 55b

    Open in the reader

    Source: he.wikisource.org (Wikisource Talmud Bavli) · License: CC-BY-SA

    Edition: Wikisource Talmud Bavli · Wording checked against the source on 07/09/2026