מעברין לך — יורידוך מן הנשיאות בשביל אחר:
ה"ג דלמא מעברין לך אמר לה יומא חדא בכסא דמוקרא ולמחר ליתבר ול"ג מעלין בקדש:
כסא דמוקרא — כוס זכוכית יקרה שקורין לה בלשון ישמעאל ערקי"א ואומרים בני אדם במשל הדיוט יום אחד ישתמש בו בעליו ויתכבד בו ואם ישבר ישבר:
לית לך חיורתא — אין לך שערות לבנות של זקנה ונאה לדרשן להיות זקן:
י"ח דרי חיורתא — י"ח שורות של זקנה:
קא חלשא דעתיה דר"ג — כשראה שנתוספו היום תלמידים רבים והיה דואג שלא יענש במה שמנעם בימיו מלבא:
דמליין קטמא — כלומר אף אלו אינם ראויים:
תלויה — בספק שלא פירשוה מתוך שרבו התלמידים רב החדוד והפלפול:
לאשיתא דביתיה דמשחרן — כותלי ביתו של ר' יהושע שהיו שחורות:
שפחמי אתה — עושה פחמים וי"א נפח:
נעניתי לך — דברתי למולך יותר מן הראוי:
דלביש מדא — הרגיל ללבוש המעיל ילבש כלומר הרגיל בנשיאות יהיה נשיא:
מזה בן מזה — כהן בן כהן יזה את מי חטאת:
אפר מקלה — אפר הקלוי בתנורים ובכירות כלומר אפר סתם:
שבת של מי היתה — במסכת חגיגה:
ואותו תלמיד — ששאל תפלת ערבית רשות או חובה רשב"י הוא:
ונקרא פושע — המאחר כ"כ:
מתפלל של מנחה — מאחר שהגיע זמנה כדי להקדימה בתחלת זמנה שלא יקרא פושע גם עליה:
ואח"כ של מוספין — הואיל ואיחר זמנה אינו עובר דהא אמרי רבנן ושל מוספים כל היום:
שזו מצוה עוברת — ר' יהודה לטעמיה דאמר עד שבע שעות ותו לא:
כי חלפי רבנן — תלמידים היוצאים מבית ר' נתן:
מאן אמר הלכה בי מדרשא — מי מבני הישיבה אמר בבית המדרש שהלכה כר' יהודה:
חדא היא לך או חדת היא לך — אחת היא לך שלא למדת דבר משמו של ר' יוחנן אלא זו בלבד לכך חביבה היא לך או חדשה היא לך שהיית סבור שאחד מן האחרים אמרה:
ה"ג א"ל חדת היא לי דמספקא לי בר' יהושע בן לוי — סבור הייתי שרבי יהושע בן לוי אמרה:
אמר ריב"ל גרסי' ול"ג דאמר:
ממועד — מחמת שהעבירו מועדי התפלות וחגים יהיו נוגים ואסופים וכלים:
