מסכת סוכה דף י״א עמוד ב׳

1בעינן כנף בשעת פתיל וליכא, קמ"ל׃

2מיתיבי: תלאן ולא פסק ראשי חוטין שלהן פסולין. מאי לאו: פסולין לעולם, ותיובתא דרב? אמר לך רב: מאי פסולין פסולין עד שיפסקו. ושמואל אמר: פסולין לעולם. וכן אמר לוי: פסולין לעולם. וכן אמר רב מתנה אמר שמואל: פסולין לעולם.

3איכא דאמרי, אמר רב מתנה: בדידי הוה עובדא, ואתאי לקמיה דמר שמואל, ואמר לי: פסולין לעולם.

4מיתיבי: תלאן, ואחר כך פסק ראשי חוטין שלהן פסולין. ועוד תניא גבי סוכה: (דברים טז, יג) ״תעשה״ ולא מן העשוי. מכאן אמרו: הדלה עליה את הגפן ואת הדלעת ואת הקיסוס וסיכך על גבן פסולה.

5היכי דמי? אילימא בשלא קצצן, מאי איריא משום ״תעשה״ ולא מן העשוי? תיפוק ליה דמחוברין נינהו! אלא בשקצצן, וקתני פסולה, וש"מ דלא אמרינן קציצתן זו היא עשייתן, ותיובתא דרב!

6אמר לך רב: הכא במאי עסקינן דשלפינהו שלופי, דלא מינכרא עשיה דידהו. מכל מקום, תלאן ואח"כ פסק, קשיא לרב! קשיא.

7לימא כתנאי. עבר וליקטן פסול, דברי רבי שמעון בר יהוצדק. וחכמים מכשירין.

8סברוה דכ"ע לולב צריך אגד, וילפינן לולב מסוכה. דכתיב ״גבי סוכה״: ״תעשה״ ולא מן העשוי.

9מאי לאו, בהא קא מיפלגי: דמאן דמכשיר סבר: אמרינן גבי סוכה קציצתן זו היא עשייתן, וגבי לולב נמי אמרינן לקיטתן זו היא עשייתן. ומאן דפסיל סבר: לא אמרינן גבי סוכה קציצתן זו היא עשייתן, וגבי לולב נמי לא אמרינן לקיטתן זו היא עשייתן!

10לא, דכ"ע לא אמרינן גבי סוכה קציצתן זו היא עשייתן, והכא במילף לולב מסוכה קמיפלגי. מאן דמכשר סבר: לא ילפינן לולב מסוכה, ומאן דפסיל סבר: ילפינן לולב מסוכה.

11ואב"א אי סבירא לן דלולב צריך אגד, כולי עלמא לא פליגי דילפינן לולב מסוכה. והכא בהא קמיפלגי, מר סבר: צריך אגד, ומר סבר: אין צריך אגד. ובפלוגתא דהני תנאי, דתניא: לולב, בין אגוד בין שאינו אגוד כשר, ר' יהודה אומר: אגוד כשר, שאינו אגוד פסול.

12מ"ט דרבי יהודה? יליף ״לקיחה״ ״לקיחה״ מאגודת אזוב. כתיב התם: (שמות יב, כב) ״ולקחתם אגודת אזוב״, וכתיב הכא: (ויקרא כג, מ) ״ולקחתם לכם ביום הראשון״. מה להלן באגודה, אף כאן נמי באגודה. ורבנן: ״לקיחה״ מלקיחה לא ילפינן.

13כמאן אזלא הא דתניא: לולב מצוה לאוגדו, ואם לא אגדו כשר. אי ר' יהודה, כי לא אגדו אמאי כשר? אי רבנן, אמאי מצוה? לעולם רבנן היא, ומשום שנאמר: ״(שמות טו״, ב) ״זה אלי ואנוהו״ התנאה לפניו במצות.

14זה הכלל: כל דבר שמקבל טומאה כו'. מה"מ אמר ריש לקיש, אמר קרא: ״(בראשית ב״, ו) ״ואד יעלה מן הארץ״. מה אד דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ, אף סוכה דבר שאין מקבל טומאה וגידולו מן הארץ.

15הניחא למ"ד ענני כבוד היו. אלא למ"ד סוכות ממש עשו להם, מאי איכא למימר? דתניא: (ויקרא כג, מג) ״כי בסוכות הושבתי את בני ישראל״, ענני כבוד היו, דברי ר' אליעזר. ר"ע אומר: סוכות ממש עשו להם. הניחא לר"א אלא לר"ע מאי איכא למימר?

16כי אתא רב דימי א"ר יוחנן, אמר קרא: ״(דברים טז״, יג) ״חג הסוכות תעשה לך״, מקיש סוכה לחגיגה. מה חגיגה דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ, אף סוכה דבר שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ.