רש"י
איבעיא להו לרבי אליעזר דאמר ביובל שני בת גאולה היא אם לא נגאלה בראשון:
בעלים ביובל שני כאחר דמו ואי פריק לה יוצאה מידו לכהנים:
או לא כאחר דמו אלא כי היכי דאילו פרקה ביובל ראשון הוה קיימא בידיה השתא נמי קיימא בידיה:
לכהנים נפקא וביובל שני לאו בת גאולה היא כלל:
מתני' הלוקח שדה מאביו ומת אביו כו' הרי היא כשדה אחוזה שהרי עד שלא הקדישה נפלה לו בירושה הלכך אם בא לפדותה פודה בית כור בנ' סלעים כשדה אחוזה ואם לא גאלה הוא וגאלה אחר יוצאה לכהנים ביובל:
כשדה מקנה דבתר שעה שהקדישה אזלינן הלכך אם בא לפדותה פודה בשווייה כדין שדה מקנה ואם לא גאלה הוא וגאלה אחר חוזרת לו ביובל שהרי בשעה שהקדישה לא היה גופה שלו דעתידה היא לחזור לאביו ביובל כדין שאר מכירות וכשאר מקדיש שדה מקנה הוא שהגואלה מיד גזבר מחזירה ביובל לאשר לו אחוזת הארץ דהיינו אביו וזה יורש את כח אביו:
שדה מקנה שהקדישה וגאלה אחר אינה יוצאה לכהנים ביובל אלא למי שמכרה למקדישה:
שאין אדם מקדיש דבר שאינו שלו וקרקע זו לא היתה שלו אלא עד היובל:
ועוד 5 קטעי פירוש על דף זה.
Rashi on Arakhin 26b · Sefaria