מאירי
תפלין מותר להניחן בשעה שבא לישן מצד ראשו ואינו חושש שמא יתגלגל עליהם וכבר בארנו בענין זה די הצרך במסכת ברכות וכן מה שנתגלגל כאן בענין כלאים כבר ביארנו בראשון של יום טוב:
Meiri on Tamid 27a · Sefaria · מהדורה: Meiri on Shas · unknown
אין פירוש שמור לדף זה
לא נמצא נוסח בדפוסים האמינים שבידינו, ולכן לא מוצג כאן דבר.
1״פרחי כהונה״? אמרי: אין, התם, דלא מטו למעבד עבודה קרי להו ״רובים״, הכא, דמטו להו למעבד עבודה קרי להו ״פרחי״.
2תנן התם: בשלשה מקומות הכהנים שומרים בבית המקדש: בבית אבטינס, ובבית הניצוץ, ובבית המוקד.
3והלוים בכ"א מקומות: ה' על ה' שערי הר הבית. ד' על ד' פנותיו מבפנים. ה' על ה' שערי עזרה. וד' על ד' פנותיו מבחוץ. אחד בלשכת הקרבן, ואחד בלשכת הפרוכת, ואחד אחורי בית הכפורת.
4מנה"מ אמר רב יהודה מסורא, ואמרי לה במתניתא תנא, דכתיב: ״(דברי הימים א כו״. יז) למזרח הלוים ששה לצפונה לוים ארבעה לנגבה לוים ארבעה ולאסופים שנים שנים לפרבר למערב ארבעה למסלה שנים לפרבר׃
5אמרי: הני כ"ד הוו אמר אביי ה"ק לאסופים שנים (ב')׃
6אכתי עשרין ותרי הוו היאך דפרבר חד הוה ואחרינא בצוותא הוא דאזיל ויתיב גביה משום דקאי אבראי׃
7מאי לפרבר אמר רבה בר רב שילא כמ"ד כלפי בר׃
8ואב"א לעולם כ"ד כדכתיב ״תלתא מינייהו דכהנים ועשרין וחד דלוים״׃
9והא הכא לוים הוא דכתיב ״כר' יהושע בן לוי דאמר ריב״ל בכ"ד מקומות נקראו כהנים לוים וזה אחד מהן (יחזקאל מד, טו) והכהנים הלוים בני צדוק:
10חמשה על חמשה שערי הר הבית וארבעה על ארבעה פנותיו מתוכו ה' על ה' שערי עזרה וארבעה על ארבעה פנותיו מבחוץ מאי שנא הר הבית דעבדינן מתוכו ומאי שנא עזרה דעבדינן מבחוץ׃
11אמרי הר הבית דאי תמה ובעי מיתב יתיב אמרינן מתוכו עזרה דאי תמה ובעי למיתב לא מצי יתיב דאמר מר אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד אמרינן מבחוץ׃
12אמר מר ה' על ה' שערי עזרה וה' שערים הוא דהוי בעזרה ורמינהי ז' שערים היו בעזרה ג' בצפון וג' בדרום ואחד במזרח׃
13אמר אביי תרי מינייהו לא צריכי שימור רבא אמר תנאי היא דתניא אין פוחתין מי"ג גזברין ומז' אמרכלין ר' נתן אומר אין פוחתין מי"ג גזברין כנגד י"ג שערים דל חמשה דהר הבית פשו להו תמניא דעזרה אלמא איכא תנא דאמר תמניא הוו ואיכא תנא דאמר שבעה ואיכא תנא דאמר חמשה הוו:
14לא היו ישנים בבגדי קדש כו': שינה הוא דלא אבל הילוך מהלכים שמעת מינה בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהן׃
15אמרי הוא הדין דאפילו הילוך נמי לא והא דקתני לא היו ישנים משום דבעי למיתנא סיפא אלא פושטין ומקפלין ומניחין אותן תחת ראשיהן קתני רישא נמי לא היו ישנים׃
16והא גופה קא קשיא ומניחין אותן תחת ראשיהן ש"מ בגדי כהונה ניתנו ליהנות בהם אימא נגד ראשיהם׃
17אמר רב פפא שמע מינה תפילין מן הצד שריין ולא חיישינן דלמא מיגנדר ונפיל עלייהו׃
18ה"נ מסתברא דכנגד ראשיהן דאי אמרת תחת ראשיהן נהי דניתנו ליהנות בהן תיפוק ליה משום איסורא דכלאים!
אין פירוש שמור לדף זה
לא נמצא נוסח בדפוסים האמינים שבידינו, ולכן לא מוצג כאן דבר.
תפלין מותר להניחן בשעה שבא לישן מצד ראשו ואינו חושש שמא יתגלגל עליהם וכבר בארנו בענין זה די הצרך במסכת ברכות וכן מה שנתגלגל כאן בענין כלאים כבר ביארנו בראשון של יום טוב:
מהדורה: Meiri on Shas · רישוי: unknown
מסכת תמיד דף כ״ז עמוד א׳. נוסח הדפוס המלא של עמוד זה — 18 קטעים ממוספרים, כ־407 מילים — יחד עם פירושי המפרשים שנדפסו על הדף.
לדף הביאור המלאתפלין מותר להניחן בשעה שבא לישן מצד ראשו ואינו חושש שמא יתגלגל עליהם וכבר בארנו בענין זה די הצרך במסכת ברכות וכן מה שנתגלגל כאן בענין כלאים כבר ביארנו בראשון של יום טוב:
Meiri on Tamid 27a · Sefaria · מהדורה: Meiri on Shas · unknown
אין פירוש שמור לדף זה — לא נמצא נוסח בדפוסים האמינים שבידינו.
אין פירוש שמור לדף זה — לא נמצא נוסח בדפוסים האמינים שבידינו.
יחידת טקסט מלאה של מסכת תמיד, דף כ״ז, עמוד א׳, בהיקף של כ־407 מילים ב־18 קטעים. מספור הקטעים מאפשר לחזור לשורה מדויקת, והפירושים מובאים כלשונם מן המקור הנדפס.
מפת קטע אחר קטע של כל 18 הקטעים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו קטע במקור.
נפתחת ב״״פרחי כהונה״? אמרי: אין, התם, דלא מטו…״
נפתחת ב״תנן התם: בשלשה מקומות הכהנים שומרים בבית…״
נפתחת ב״והלוים בכ"א מקומות: ה' על ה' שערי…״
נפתחת ב״מנה"מ אמר רב יהודה מסורא, ואמרי לה…״
חכמים: רב יהודה, רב ארבעה.
נפתחת ב״אמרי: הני כ"ד הוו אמר אביי ה"ק…״
חכמים: אביי.
נפתחת ב״אכתי עשרין ותרי הוו היאך דפרבר חד…״
נפתחת ב״מאי לפרבר אמר רבה בר רב שילא…״
חכמים: רב שילא, רבה.
נפתחת ב״ואב"א לעולם כ"ד כדכתיב תלתא מינייהו דכהנים…״
נפתחת ב״והא הכא לוים הוא דכתיב כר' יהושע…״
נפתחת ב״חמשה על חמשה שערי הר הבית וארבעה…״
נפתחת ב״אמרי הר הבית דאי תמה ובעי מיתב…״
נפתחת ב״אמר מר ה' על ה' שערי עזרה…״
נפתחת ב״אמר אביי תרי מינייהו לא צריכי שימור…״
חכמים: אביי, רבא.
נפתחת ב״לא היו ישנים בבגדי קדש כו': שינה…״
נפתחת ב״אמרי הוא הדין דאפילו הילוך נמי לא…״
נפתחת ב״והא גופה קא קשיא ומניחין אותן תחת…״
נפתחת ב״אמר רב פפא שמע מינה תפילין מן…״
חכמים: רב פפא.
נפתחת ב״ה"נ מסתברא דכנגד ראשיהן דאי אמרת תחת…״
דור רביעי לאמוראים ונקרא שמו נחמני על שם סבו.
מקור: מסכת תמיד דף כ״ז עמוד א׳ · קטע 5 — “…כ"ד הוו אמר אביי ה"ק לאסופים שנים (ב')”
אפשר להקליד הפניה או לבחור מסכת, ספר או חלק ואת היחידה המדויקת — החיפוש מוביל לדף באתר ומראה אילו חכמים מפנים אליו.
היעד שנמצא: תמיד דף כ״ז ע״א
פתיחה בקורא