Talmud Builders
    Order Moed · Jerusalem Talmud

    Shabbat Chapter 23

    Back to index

    English translation — Jerusalem Talmud Shabbat 23

    Translation: The Jerusalem Talmud, translation and commentary by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015. Halakha numbers match the Hebrew text below.

    Halakha 1

    MISHNAH: A person may ask from a neighbor wine jugs and oil jugs, only he may not say to him: lend me; and similarly a woman loaves from her neighbor. If that one does not trust him he may leave his toga with him and settle the account after the Sabbath. Similarly, on a Passover eve in Jerusalem which happens on a Sabbath he leaves his toga with him, eats his Passover sacrifice, and settles the account after the holiday.

    Halakha 2

    MISHNAH: A person counts his guests and his desserts orally but not from a written list. A person may make a lottery with his children and his family on the table on condition that he not make portions large or small, because of gambling. One casts lots on sancta on the holiday Chapter 4. but not on portions.

    Halakha 3

    MISHNAH: A person may not hire workers on the Sabbath. 58:13 . and not say to another to hire workers for him. One does not wait for nightfall at the Sabbath boundary to hire workers and to bring produce, but one may wait for nightfall to watch and to bring produce in his hand. Abba Shaul formulated a principle: For anything which I am permitted to talk about I am permitted to wait for nightfall.

    Halakha 4

    MISHNAH: One waits for nightfall at the Sabbath border to oversee preparations for a wedding or preparations for a burial, to bring a casket and shrouds. If a Gentile brought fifes on the Sabbath, a Jew should not use them for dirges unless they came from a nearby place. If they made for him a casket and dug him a grave a Jew may be buried in it; but if it was made for a Jew he never should be buried in it.

    Halakha 5

    MISHNAH: One does all that is needed for a corpse, one anoints, and rinses, on condition that none of his limbs be moved it may not be moved but can be touched. . One takes away the pillow under him and lays him on sand so he can wait. One ties the jaw, not to lift it but lest it descend. Similarly, if a beam broke one supports it by a bench or the long logs of a bed-frame, not to lift it but lest it descend. One does not close the eyelids of a corpse on the Sabbath, nor on a weekday at the moment of death. Anybody who closes the eyes at the moment of death is spilling blood.

    License: CC-BY

    Text size
    100%
    Original size
    Halakha 1דף צ״בע״ב (דפוס ונציה)

    משנה:שׁוֹאֵל אָדָם מֵחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֹאמַר לוֹ הַלְוֵינִי. וְכֵן אִשָּׁה לַחֲבֶירְתָּהּ כִּכָּרוֹת וְאִם אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ מַנִּיחַ טַלִּיתוֹ אֶצְלוֹ וְעוֹשֶׂה עִמּוֹ חֶשְׁבּוֹן לְאַחַר הַשַּׁבָּת. וְכֵן עֶרֶב פְּסָחִים בִּירוּשָׁלֵם שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת מַנִּיחַ טַלִּיתוֹ אֶצְלוֹ וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ וְעוֹשֶׂה עִמּוֹ חֶשְׁבּוֹן לְאַחַר יוֹם טוֹב:

    Halakha 2

    משנה:מוֹנֶה אָדָם אֶת אוֹרְחָיו וְאֶת פַּרְפְּרוֹתָיו מִפִּיו אֲבָל לֹא מִן הַכְּתָב. מֵפִיס אָדָם עִם בָּנָיו וְעִם בְּנֵי בֵיתוֹ עַל הַשּׁוּלְחָן וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵון לַעֲשׂוֹת מָנָה גְדוֹלָה כְּנֶגֶד קְטַנָּה מִשּׁוּם קוּבְיָא. מַטִּילִין חֲלָשִׁין עַל הַקֳּדָשִׁים בְּיוֹם טוֹב אֲבָל לֹא עַל הַמָּנוֹת:

    Halakha 3

    משנה:לֹא יִשְׂכּוֹר אָדָם פּוֹעֲלִים בַּשַּׁבָּת וְלֹא יֹאמַר אָדָם לַחֲבֵירוֹ לִשְׂכּוֹר לוֹ פוֹעֲלִים וְאֵין מַחְשִׁיכִין עַל הַתְּחוּם לִשְׂכּוֹר פּוֹעֲלִים וּלְהָבִיא פֵירוֹת. אֲבָל מַחְשִׁיךְ הוּא לִשְׁמוֹר וּמֵבִיא פֵירוֹת בְּיָדוֹ. כְּלָל אָמַר אַבָּא שָׁאוּל כָּל שֶׁאֲנִי זַכַּאי בַּאֲמִירָתוֹ רַשַּׁאי אֲנִי לְהַחְשִׁיךְ עָלָיו:

    Halakha 4

    משנה:מַחְשִׁיכִין עַל הַתְּחוּם לְפַקֵּחַ עַל עִיסְקֵי כַלָּה וְעַל עִיסְקֵי הַמֵּת לְהָבִיא לוֹ אָרוֹן וְתַכְרִיכִין. גּוֹי שֶׁהֵבִיא חֲלִילִין בַּשַּׁבָּת לֹא יִסְפּוֹד בָּהֶן יִשְׂרָאֵל אֶלָּא אִם כֵּן בָּאוּ מִמָּקוֹם קָרוֹב. עָשׂוּ לוֹ אָרוֹן וְחָפְרוּ לוֹ קֶבֶר יִקָּבֵר בּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאִם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל לֹא יִקָּבֵר בּוֹ עוֹלָמִית:

    Halakha 5

    משנה:עוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הַמֵּת סָכִין וּמְדִיחִין אוֹתוֹ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָזוּז בוֹ אֵבֶר. שׁוֹמְטִין אֶת הַכַּר מִתַּחְתָּיו וּמַטִּילִין אוֹתוֹ עַל הַחוֹל בִּשְׁבִיל שֶׁיַּמְתִּין. קוֹשְׁרִים אֶת הַלֶּחִי לֹא שֶׁיַּעֲלֶה אֶלָּא שֶׁלֹּא יוֹסִיף. וְכֵן קוֹרָה שֶׁנִּשְׁבְּרָה סוֹמְכִין אוֹתָהּ בְּסַפְסָל אוֹ בַאֲרוּכוֹת הַמִּטָּה לֹא שֶׁתַּעֲלֶה אֶלָּא שֶׁלֹּא תוֹסִיף. אֵין מְאַמְּצִין אֶת הַמֵּת בַּשַּׁבָּת וְלֹא בַחֹל עִם יְצִיאַת הַנֶּפֶשׁ. וְכָל הַמְאַמֵּץ עִם יְצִיאַת נֶפֶשׁ הֲרֵי זֶה שׁוֹפֵךְ דָּמִים:

    Jerusalem Talmud · chapter map

    Shabbat Chapter 23

    Shabbat, chapter 23, holds 5 halakhot here. The passage opens “שׁוֹאֵל אָדָם מֵחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן…” and runs about 232 words.

    Open the full commentary page

    Structure

    The chapter is divided into 5 halakhot. Move halakha by halakha and mark where it introduces a case, brings a source, shifts the question or states a conclusion.

    The argument in this chapter

    The passage opens “שׁוֹאֵל אָדָם מֵחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן…” and runs about 232 words.

    Every reference the passage itself states — verse, Babylonian folio, Jerusalem Talmud, Mishnah and Shulchan Arukh — resolved to the reader on this site.

    A unit-by-unit map of all 5 halakhot on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact halakha.

    1. Halakha 146 words

      Opens “שׁוֹאֵל אָדָם מֵחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן…”

    2. Halakha 240 words

      Opens “מוֹנֶה אָדָם אֶת אוֹרְחָיו וְאֶת פַּרְפְּרוֹתָיו מִפִּיו…”

    3. Halakha 339 words

      Opens “לֹא יִשְׂכּוֹר אָדָם פּוֹעֲלִים בַּשַּׁבָּת וְלֹא יֹאמַר…”

    4. Halakha 444 words

      Opens “מַחְשִׁיכִין עַל הַתְּחוּם לְפַקֵּחַ עַל עִיסְקֵי כַלָּה…”

    5. Halakha 563 words

      Opens “עוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הַמֵּת סָכִין וּמְדִיחִין אוֹתוֹ…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Yerushalmi Shabbat 23

    Open in the reader