Talmud Builders

    Commentary page

    Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 59

    This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.

    Read the full text in the reader
    Shulchan Arukh · source analysis

    Yoreh De'ah Siman 59

    Yoreh De'ah Siman 59 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 2 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Read the passage once for its sequence of ideas, then return to the words that carry the argument or image. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    A unit-by-unit map of all 2 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 176 words

      Opens “בהמה שנפשטה בחייה. ובו ב' סעיפים: הגלודה…”

    2. Seif 249 words

      Opens “העוף שניטלה נוצתו כשר (ב"י בשם רוב…”

    Original text

    <b>בהמה שנפשטה בחייה. ובו ב' סעיפים:</b><br> הגלודה אסורה והיא שנפשט עורה בין בידי אדם בין בידי חולי טריפה ואם נשתייר מן העור רוחב סלע על פני כל השדרה ורוחב סלע על הטבור ורוחב סלע על ראשי איבריה הרי זו מותרת (רמב"ם ורשב"א ור"ן ורוב הפוסקים) ואם ניטל כרוחב סלע מעל כל גבי השדרה או מעל הטבור או מעל ראשי איברים ושאר כל העור קיים כשרה: הגה אבל אם ניטלה משלשתם ושאר כל העור קיים טריפה (ד"ע):

    D'un animal dépouillé vivant de sa peau Un animal dépouillé vivant de la peau, soit par le fait de l’homme, soit par suite d'une maladie, est immangeable, à moins qu'il n’en reste une partie de la grandeur d'un « selà » sur la colonne vertébrale, une partie semblable sur le nombril, et autant aux articulations. Si une partie de la peau de cette grandeur a été enlevée à une des trois régions indiquées, l'animal est mangeable si le reste de la peau est intacte. G LOSE : Mais si la peau a été enlevée à toutes les trois régions indiquées, alors même que le reste en est intact, l'animal est immangeable.

    העוף שניטלה נוצתו כשר (ב"י בשם רוב הפוסקים וכ"פ מהרש"ל פא"ט סימן ק"ט): הגה ויש אוסרים (ר"ז הלוי וכל בו) וטוב להחמיר אם נפלו כלם מיהו אם נפלו נוצותיו מרוב שומן אע"פ שנפלו כלם ונשאר ערום מכל מקום כשר דהואיל ונעשה מרוב שמנו כשר (ת"ה סי' קפ"א בשם א"ז):

    Une volaille dépouillée de ses plumes est mangeable. G LOSE : D'aucuns la déclarent immangeable. Il convient d’être sévère, si toutes les plumes ont été enlevées. Mais elle est mangeable, si la chute de toutes ses plumes est due à son état graisseux.

    English translation: Rituel du judaïsme, translated by Jean de Pavly with the assistance of M. A. Neviasky. 1898 [fr] · unknown