Commentary page
Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 230
This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.
Read the full text in the readerYoreh De'ah Siman 230
Yoreh De'ah Siman 230 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 1 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.
Original text
<b>ובו סעיף אחד:</b><br>מתירין שבועות ונדרים [*פי' שאדם עושה בינו לבין עצמו] אפילו נשבע בהזכרת השם (כן נהגו על פי ש"ס ופוסקים עיין בית יוסף) : הגה ומ"מ לא ישאל עליו לכתחלה אלא מדוחק ועיין לעיל סימן ר"ג (הגאונים וע"פ) כל נדר שיש בהתרתו נדנוד עבירה אין להתירו (הר"ד כהן וריב"ש סי' תל"ב) י"א כל מי שנשבע שלא לעשות איזה דבר כגון שנשבע שלא למכור חפץ פלוני ועבר ומכרו אין במכירתו כלום הואיל ועבר על שבועתו. (במרדכי הגהות דשבועות):
This siman contains one se'if. Shevuot (oaths) and nedarim (vows) may be annulled [meaning those that a person makes privately], even if the person took the oath with explicit mention of the Divine Name. (Such is the established practice, in accordance with the Talmud and the halachic authorities; see Beit Yosef.) Rema: Nevertheless, one should not seek annulment of it initially except under pressing circumstances; see above, siman 203. (The Geonim, and וע״פ.) Any vow whose annulment involves even a trace of transgression must not be annulled. (R. David Cohen and Rivash, siman 432.) Some say that whenever a person swore not to do something—for example, he swore not to sell a particular item—and he transgressed and sold it, his sale has no effect, since he violated his oath. (Mordechai, glosses to Shevuot.)
English translation: בוני התלמוד | Original translation - not rabbinically reviewed; not for practical halachic rulings · Original translation by בוני התלמוד