Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Yoreh De'ah

    Shulchan Arukh Yoreh De'ah · Siman 262

    All simanim

    Shulchan Arukh Yoreh De'ah 262English translation

    Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1א The time of circumcision for the Healthy, Sick and Androginous: We don't circumcise until netz hachamah (sunrise) on the eigth day from birth (and if it was first light it is ok)""mishna 82 megilla"" and all day is kosher for milah but we try to be zealous in the mitzvah and the correct time for the circumsision is in the morning. And even if we do a milah not at its time we don't do except for during the day. Ab) If he is over and circumcises at night he is required to redo it and do hatif dum brit (draw some blood) mishna there Circumcises before the eigth day and during the day is is ok the rosh, in perek Rabbi Eliezer de Milah, Rashba and not as we will learn in 264
    2. 2ב We don't circumcise a sick child until it is healthy. And we learn that we don't circumcise him until seven complete days after he is better. With what do we say this when he has a fever or his whole body is sick, but if only one of his limbs is sick like he has a problem with his eye, or problem with his מועט and similar to this we wait until he is healthy and after this we circumcise him. ( but if his eyes hurt him greatly, we treat it like a sickness of the complete body)
    3. 3An androgynous person, someone with two foreskins, and someone born of a C-section are circumcised on the eighth [day].
    4. 4ד If he was born during twilight he is circumcised on the ninth day because of doubt when the eigth day is. And if the head was out of the vagina while it was still day or a cry from it even if it was born after many days we count eight days from the day that the head came out or the time the cry from it was heard (There are those who say it in the plain case but if his mother says the baby was resting with the claim like most time and his nose was not yet born the general rule that even though we heard the cry from him while it was still day and even though babies don't cry until their head is outside of the vagina the mother is believed the rest of the time when she says the baby cried( rabbi Yoel haLevi))
    5. 5ה If he was born at a time that you could see many small stars in the sky, it is close to questionable stars circumcise him starting starting the count tomorrow since it was not shabbats and not yom tov even though there was in the sky one needs to be careful since there was no light of day.
    6. 6ו If after the head has gone out of the vagina one sees 3 medium sized stars Since it was close to night even if it was after shabbos but if it was a while after the birth and he had seen that it was still day when the head was out then we circumcise him on the eigth day even if it is shabbos.
    7. 7ז This matter is not put aside by prayers. If he prayed and it was still day we are not lenient or stringent
    1

    זמן מילה לבריא ולחולה ולאנדרוגינוס. ובו ז' סעיפים:
    אין מלין עד שתנץ החמה ביום השמיני ללידתו (ומשעלה עמוד השחר יצא) (ב"י ממשנה פ"ב דמגילה) וכל היום כשר למילה אלא שזריזין מקדימין למצוה ומלין מיד בבקר ואפי' מילה שלא בזמנה אינה אלא ביום: הגה עבר ומל בלילה צריך לחזור ולהטיף ממנו דם ברית (ב"י ממשנה שם והגה' מיי') מלו תוך ח' וביום יצא (הרא"ש בפ' ר"א דמילה ושכ"נ מתשו' הרשב"א) ועיין לקמן סי' רס"ד:

    2

    חולה אין מלין אותו עד שיבריא וממתינים לו מעת שנתרפא מחליו שבעה ימים מעת לעת ואז מלין אותו במה דברים אמורים שחלצתו חמה וכיוצא בו שהוא חולי שבכל הגוף אבל אם חלה באחד מאיבריו כגון שכאבו לו עיניו כאב מועט וכיוצא בזה ממתינים לו עד שיבריא ולאחר שיבריא מלין אותו מיד (אבל כאבו לו עיניו כאב גדול הוי כחולי שבכל הגוף) (נ"י פ' הערל):

    3

    אנדרוגינוס ומי שיש לו שתי ערלות ויוצא דופן נימולים לשמונה:

    4

    נולד בין השמשות מונים לו מהלילה ונימול לתשיעי שהוא ספק שמיני ואם הוציא ראשו חוץ לפרוזדור מבעוד יום או ששמעו אותו בוכה אפילו נולד אחר כמה ימים מונה לו ח' ימים מיום שיצא ראשו או מיום ששמעו אותו בוכה: הגה וי"א דוקא בסתם אבל אם אמו אומרת דהתינוק היה מונח בבטנה כמו בשאר פעמים ולא היה לה חבלי לידה כלל אע"פ ששמעו בוכה מונין לו מיום הלידה דאע"ג דלא שכיח שיבכה בלא הוצאת הראש חוץ לפרוזדור מ"מ האם נאמנת לומר שהיה מונח כמו בשאר פעמים ובכה (בא"ז בשם תשו' ר' יואל הלוי והוא במהרי"ו סי' כ"ה):

    5

    אם נולד כשהיו נראים ברקיע כוכבים קטנים מאד יש לסמוך על הכוכבים לספק למול למחרת כיון שלא היה לא שבת ולא יום טוב ואע"פ שהיה הרקיע מזהיר כעין אורה של יום:

    6

    אם לאלתר כשהוציא הולד ראשו חוץ לפרוזדור נראו ג' כוכבים בינונים יש לסמוך עליהם שהוא לילה אפילו הוא למחר שבת אבל אם שהו אחר כך אם לפי השיהוי נראה להם שהיה יום בהוצאת הראש אין להם אלא מה שעיניהם רואות ויהא נימול לח' אפילו אם יארע בשבת:

    7

    אין דבר זה תלוי בתפלה אם התפללו מבעוד יום לא להקל ולא להחמיר:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Yoreh De'ah Siman 262

    Yoreh De'ah Siman 262 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 7 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for a turn toward a more precise resolution, Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • a turn toward a more precise resolution
    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 7 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 173 words

      Opens “זמן מילה לבריא ולחולה ולאנדרוגינוס. ובו ז'…”

    2. Seif 264 words

      Opens “חולה אין מלין אותו עד שיבריא וממתינים…”

    3. Seif 310 words

      Opens “אנדרוגינוס ומי שיש לו שתי ערלות ויוצא…”

    4. Seif 496 words

      Opens “נולד בין השמשות מונים לו מהלילה ונימול…”

    5. Seif 531 words

      Opens “אם נולד כשהיו נראים ברקיע כוכבים קטנים…”

    6. Seif 647 words

      Opens “אם לאלתר כשהוציא הולד ראשו חוץ לפרוזדור…”

    7. Seif 713 words

      Opens “אין דבר זה תלוי בתפלה אם התפללו…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Yoreh De'ah 262

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.