Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 217

Shulchan Arukh Orach Chayim 217 — English translation

Translation: French Community Translation [fr]. Section numbers match the Hebrew text above.

1. 1Bénédiction sur les parfums. (6 paragraphes) .Celui qui entre dans une boutique où il y a plusieurs sortes de parfums récite la bénédiction Boré Minei Besamim (qui crée diverses sortes de parfums). S’il reste toute la journée dans la boutique, il ne bénira qu’une seule fois. Mais s’il entre et sort à plusieurs reprises, il devra bénir à chaque fois, à condition qu’il n’ait pas l’intention de revenir. S’il a l’intention de revenir, il ne bénira pas de nouveau.
2. 2On ne récite pas de bénédiction sur une odeur, sauf si elle est destinée à être sentie. C’est pourquoi on ne bénit pas les parfums des morts qui sont placés au-dessus du lit de deuil, car ils servent seulement à éloigner la mauvaise odeur du deuilleur. Mais si les parfums sont placés en bas, on bénit, car on les utilise pour honorer les vivants. De même, on ne bénit pas les parfums d’encens, ni sur une huile destinée à éliminer les impuretés.
3. 3Un mugmar avec lequel on parfume les objets ne fait pas l'objet d'une bénédiction, car il n’est pas fait pour être senti lui-même, mais uniquement pour donner une odeur aux objets. De même, celui qui sent les objets parfumés avec un mugmar ne bénit pas, car ce qui prévaut est uniquement l’odeur, sans substance principale à sentir directement.
4. 4Les parfums portés sur la personne en tant qu’ornement, comme un flacon de parfum suspendu au cou, tenu à la main ou dans la bouche, ne font pas l’objet d’une bénédiction, car il est interdit de les sentir afin d’éviter qu’ils ne deviennent une occasion de contact intime ou de proximité charnelle.
5. 5On ne récite pas de bénédiction sur les parfums des non-Juifs, car il est interdit de les sentir....
6. 6Lors d’une fête d’idolâtres, on ne bénit pas leurs parfums, car leur fête est généralement destinée aux idolâtres.
7. 7S’il se promène en dehors de la ville et sent une bonne odeur, s’il y a une majorité d’idolâtres dans la ville, il ne bénit pas, mais si la majorité est juive, il bénit.
8. 8Lorsque des odeurs se mélangent, dont l’une nécessite une bénédiction et l’autre non, on suit la majorité pour décider s’il faut bénir ou non.

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