Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 203

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 203English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 11. On fruit from the ground one recites Borei peri ho'adomoh
    2. 22. For strawberries that grow on a bush, the blessing is Borei Pri Ha'adamah. Rema: Something is only called a tree if its leaves grow from the wood of the plant. If the leaves grow from its roots, it is not called a tree. These plants, since their stems completely wither away in the winter and then regrow from their roots, are blessed with Borei Pri Ha'adamah. (Tur and Mordechai in the name of a responsum of the Geonim)
    3. 33. On bananas on recites Borei peri ho'adomoh
    4. 44.For fruits produced by non-fruit-bearing (wild or uncultivated) trees, the blessing is Shehakol.
    5. 55. Even though the fruits of the asa plant, when cooked, become like fruit, one recites only Shehakol over them.
    6. 66. For ginger that is preserved while still fresh, the blessing is Borei Pri Ha’adamah. It appears that the same applies if it is preserved when dry, since through this process it becomes fit for eating; the ginger remains the primary substance, and one recites Borei Pri Ha’adamah over it.
    7. 77. For spices that have been ground and mixed with sugar, the spices are the primary ingredient, and one recites over them the blessing appropriate for those spices.
    8. 88. For a radish, one recites Borei Pri Ha’adamah.

    License: CC0

    1

    דיני ברכת פירות הארץ. ובו ח סעיפים:
    על פירות הארץ מברך בפה"א:

    2

    על תותים הגדלים בסנה בורא פרי האדמה: הגה דלא מקרי עץ אלא שמוציא עליו מעצו אבל מה שמוציא עליו משרשיו לא מקרי עץ והני כיון דכלה עציו לגמרי בחורף והדר פרח משרשיו מברכים עליו בורא פרי האדמה: [טור ומרדכי בשם תשובת הגאונים]:

    3

    על המאוזי"ש בורא פרי האדמה:

    4

    על פירות שמוציאין אילני סרק שהכל:

    5

    בני אסא אע"ג דבשלן והויין כפירות אינו מברך אלא שהכל:

    6

    על זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בפה"א ונראה דה"ה אם מרקחים אותו יבש כיון שע"י כך הוא ראוי לאכילה הזנגביל עיקר ומברך עליו בורא פרי האדמה:

    7

    בשמים שחוקים ומעורבים עם סוקר הבשמים עיקר ומברך עליהם כדין ברכת אותן בשמים:

    8

    צנון מברך עליו בפה"א:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 203

    Orach Chayim Siman 203 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 8 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for a turn toward a more precise resolution. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • a turn toward a more precise resolution

    A unit-by-unit map of all 8 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 112 words

      Opens “דיני ברכת פירות הארץ. ובו ח סעיפים:…”

    2. Seif 242 words

      Opens “על תותים הגדלים בסנה בורא פרי האדמה:…”

    3. Seif 35 words

      Opens “על המאוזי"ש בורא פרי האדמה:…”

    4. Seif 46 words

      Opens “על פירות שמוציאין אילני סרק שהכל:…”

    5. Seif 510 words

      Opens “בני אסא אע"ג דבשלן והויין כפירות אינו…”

    6. Seif 626 words

      Opens “על זנגביל שמרקחים אותו כשהוא רטוב בפה"א…”

    7. Seif 713 words

      Opens “בשמים שחוקים ומעורבים עם סוקר הבשמים עיקר…”

    8. Seif 84 words

      Opens “צנון מברך עליו בפה"א:…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 203

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.