Source and decoding
כרך, וכל הסמוך לו, וכל הנראה עמו — נידון ככרך.
A place adjoining or visible with a city shares its status.
אלא שכחום וחזרו ויסדום.
They restored a forgotten tradition rather than creating new Torah.
מת מצוה עדיף, מדתניא: מבטלין תלמוד תורה להוצאת מת, ולהכנסת כלה. עבודה ומת מצוה — מת מצוה עדיף, מ״ולאחותו״. דתניא: ״ולאחותו״ מה תלמוד לומר? הרי שהיה הולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו, ושמע שמת לו מת, יכול יטמא — אמרת: ״לא יטמא״. יכול כשם שאינו מיטמא לאחותו, כך אינו מיטמא למת מצוה — תלמוד לומר: ״ולאחותו״. לאחותו הוא דאינו מיטמא, אבל מיטמא למת מצוה. בעי רבא: מקרא מגילה ומת מצוה הי מינייהו עדיף? מקרא מגילה עדיף משום פרסומי ניסא, או דלמא מת מצוה עדיף משום כבוד הבריות? בתר דבעיא הדר פשטה: מת מצוה עדיף, דאמר מר: גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה.
Human dignity gives burial of an unattended dead person priority.
- 1Distinguish adjoining from visible
- 2Trace forgetting and restoration in letters and translation
- 3Compare Megillah, Temple service, Torah and burial
How could prophets institute letters if they cannot innovate Torah? How can an adjoining place be unseen?
The letters were forgotten and restored; a place in a valley can adjoin the city without being visible.
Human dignity is the reason burial takes priority over Megillah.