בוני התלמוד

    דף ביאור

    שולחן ערוך, יורה דעה סימן שס״ב

    דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.

    לטקסט המלא במקור
    שולחן ערוך · ניתוח מקור

    שולחן ערוך יורה דעה סימן 362

    שולחן ערוך יורה דעה סימן 362 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 6 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.

    מה לסמן בלימוד

    קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.

    מפתח ללימוד

    שימו לב למעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.

    • מעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר

    מפת סעיף אחר סעיף של כל 6 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.

    1. סעיף 137 מילים

      נפתחת ב״לקבור בקרקע ואם קוברין שני מתים יחד.…״

    2. סעיף 29 מילים

      נפתחת ב״נותנין המת על גביו ופניו למעלה כאדם…״

    3. סעיף 346 מילים

      נפתחת ב״אין קוברין ב' מתים זה בצד זה…״

    4. סעיף 419 מילים

      נפתחת ב״אין נותנין ב' ארונות זה על זה…״

    5. סעיף 528 מילים

      נפתחת ב״אין קוברין רשע אצל צדיק אפילו רשע…״

    6. סעיף 68 מילים

      נפתחת ב״שנים שהיו שונאים זה לזה אין לקברם…״

    לשון המקור

    <b>לקבור בקרקע ואם קוברין שני מתים יחד. ובו ו' סעיפים:</b><br>הנותן מתו בארון ולא קברו בקרקע עובר משום מלין את המת ואם נתנו בארון וקברו בקרקע אינו עובר עליו ומכל מקום יפה לקברו בקרקע ממש אפילו בח"ל:

    נותנין המת על גביו ופניו למעלה כאדם שהוא ישן:

    אין קוברין ב' מתים זה בצד זה אלא אם כן היה דופן הקבר מפסיק ביניהם ולא המת בצד עצמות ולא עצמות בצד המת אבל נקבר האיש עם בתו קטנה והאשה עם בנה קטן ועם בן בנה קטן זה הכלל כל שישן עמו בחייו נקבר עמו במותו:

    אין נותנין ב' ארונות זה על זה ואם נתן כופין העליון שיפנה ואם יש ביניהם עפר ששה טפחים מותר:

    אין קוברין רשע אצל צדיק אפילו רשע חמור אצל רשע קל וכן אין קוברין צדיק וכשר ובינוני אצל חסיד מופלג: (אבל קוברים בעל תשובה אצל צדיק גמור) (ב"ז):

    שנים שהיו שונאים זה לזה אין לקברם יחד: