בוני התלמוד

    דף ביאור

    שולחן ערוך, יורה דעה סימן ק״פ

    דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.

    לטקסט המלא במקור
    שולחן ערוך · ניתוח מקור

    שולחן ערוך יורה דעה סימן 180

    שולחן ערוך יורה דעה סימן 180 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 12 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.

    מה לסמן בלימוד

    קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.

    מפתח ללימוד

    שימו לב למעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.

    • מעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר

    מפת סעיף אחר סעיף של כל 12 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.

    1. סעיף 125 מילים

      נפתחת ב״איסור כתובת קעקע וקריחה על מת. ובו…״

    2. סעיף 213 מילים

      נפתחת ב״אם עושה כן על בשר חבירו אותו…״

    3. סעיף 36 מילים

      נפתחת ב״מותר ליתן אפר מקלה על מכתו:…״

    4. סעיף 411 מילים

      נפתחת ב״הרושם על עבדו שלא יברח פטור (ונראה…״

    5. סעיף 526 מילים

      נפתחת ב״השורט בבשרו אינו חייב אא"כ עושה כן…״

    6. סעיף 616 מילים

      נפתחת ב״גדידה ושריטה על מת אסור אפילו שלא…״

    7. סעיף 718 מילים

      נפתחת ב״יש מי שאומר דדוקא שריטה אבל אם…״

    8. סעיף 814 מילים

      נפתחת ב״המשרט ה' שריטות על מת אחד או…״

    9. סעיף 933 מילים

      נפתחת ב״קרחה הוא שתולש משער ראשו על המת…״

    10. סעיף 1022 מילים

      נפתחת ב״קרח קרחה אחת על ה' מתים אינו…״

    11. סעיף 1120 מילים

      נפתחת ב״הקורח בראשו של חבירו והמשרט בבשר חבירו…״

    12. סעיף 1227 מילים

      נפתחת ב״גם הנשים מוזהרות בבל יקרחו: הגה וכל…״

    לשון המקור

    <b>איסור כתובת קעקע וקריחה על מת. ובו י"ב סעיפים:</b><br>כתובת קעקע היינו ששורט על בשרו וממלא מקום השריטה בחול או דיו או שאר צבעונים הרושמים:

    אם עושה כן על בשר חבירו אותו שנעשה לו פטור אא"כ סייע בדבר:

    מותר ליתן אפר מקלה על מכתו:

    הרושם על עבדו שלא יברח פטור (ונראה דלכתחילה מיהא אסור) (ד"ע):

    השורט בבשרו אינו חייב אא"כ עושה כן על מתו או לעבודת כוכבים אלא שעל מתו חייבים בין ביד בין בכלי ולעבודת כוכבים אינו חייב אלא בכלי:

    גדידה ושריטה על מת אסור אפילו שלא בפני המת (ועל צער אחר שרי) (ב"י מפי' הטור):

    יש מי שאומר דדוקא שריטה אבל אם מכה בידו על בשרו עד שדמו שותת מותר ויש מי שאוסר:

    המשרט ה' שריטות על מת אחד או על ה' מתים שריטה אחת חייב ה':

    קרחה הוא שתולש משער ראשו על המת בכל מקום בראש בין ביד בין בסם ושיעורו כדי שיראה מראשו כגריס פנוי בלא שיער וי"א שתי שערות ויש מי שאומר דאיסורא איכא אפי' בשער א':

    קרח קרחה אחת על ה' מתים אינו חייב אלא אחת אבל אם קרח ה' קרחות על מת א' חייב על כל או"א:

    הקורח בראשו של חבירו והמשרט בבשר חבירו וחבירו מסייע אם שניהם מזידים שניהם לוקים אחד שוגג ואחד מזיד המזיד לוקה:

    גם הנשים מוזהרות בבל יקרחו: הגה וכל שכן בבל ישרטו (טור) ויש להזהירם שלא תתלשנה בשעריהן על מת שלא תבאנה לידי קרחה (טור בשם הירושלמי) וכן בשריטה: