בוני התלמוד

    דף ביאור

    שולחן ערוך, אורח חיים סימן ס״ב

    דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.

    לטקסט המלא במקור
    שולחן ערוך · ניתוח מקור

    שולחן ערוך אורח חיים סימן 62

    שולחן ערוך אורח חיים סימן 62 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 5 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.

    מה לסמן בלימוד

    קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.

    מפתח ללימוד

    קראו את הקטע פעם אחת כדי לזהות את רצף הרעיונות, ולאחר מכן חזרו למילים שמחזיקות את הטיעון או את התמונה המרכזית. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.

    מפת סעיף אחר סעיף של כל 5 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.

    1. סעיף 123 מילים

      נפתחת ב״מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא…״

    2. סעיף 214 מילים

      נפתחת ב״יכול לקרותה בכל לשון ויזהר מדברי שיבוש…״

    3. סעיף 314 מילים

      נפתחת ב״צריך להשמיע לאזנו מה שמוציא בפיו ואם…״

    4. סעיף 443 מילים

      נפתחת ב״אם מחמת חולי או אונס אחר קרא…״

    5. סעיף 513 מילים

      נפתחת ב״צריך ש"ץ להשמיע קולו בשמע ישראל כדי…״

    לשון המקור

    <b>מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא השמיע לאזנו. ובו ה סעיפים:</b><br>אף על פי שמצוה לדקדק באותיותיה קראה ולא דקדק בהן יצא:

    יכול לקרותה בכל לשון ויזהר מדברי שיבוש שבאותו לשון וידקדק בו כמו בלשון הקודש:

    צריך להשמיע לאזנו מה שמוציא בפיו ואם לא השמיע לאזנו יצא ובלבד שיוציא בשפתיו:

    אם מחמת חולי או אונס אחר קרא קריאת שמע בלבו יצא: הגה ואף לכתחלה יעשה כן אם הוא במקום שאינו נקי לגמרי ואינו יכול לנקותו משום אונס יהרהר בלבו ובלבד שלא יהא המקום מטונף לגמרי דאסור להרהר בד"ת במקום הטנופת [ב"י סי' פ"ה]:

    צריך ש"ץ להשמיע קולו בשמע ישראל כדי שישמעו הקהל וימליכו שם שמים ביחד: