בוני התלמוד

    דף ביאור

    שולחן ערוך, אורח חיים סימן תקפ״ד

    דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.

    לטקסט המלא במקור
    שולחן ערוך · ניתוח מקור

    שולחן ערוך אורח חיים סימן 584

    שולחן ערוך אורח חיים סימן 584 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 4 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.

    מה לסמן בלימוד

    קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.

    מפתח ללימוד

    שימו לב לדיני שבת ומבנה הזמן המקודש. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.

    • דיני שבת ומבנה הזמן המקודש

    מפת סעיף אחר סעיף של כל 4 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.

    1. סעיף 140 מילים

      נפתחת ב״סדר קריאת התורה בראש השנה. ובו ד…״

    2. סעיף 251 מילים

      נפתחת ב״מוציאין ב' ס"ת באחד קורין חמשה מן…״

    3. סעיף 318 מילים

      נפתחת ב״בני אדם החבושים בבית האסורים אין מביאין…״

    4. סעיף 46 מילים

      נפתחת ב״מלין בין קריאת התורה לתקיע' שופר:…״

    לשון המקור

    <b>סדר קריאת התורה בראש השנה. ובו ד סעיפים:</b><br>אין אומרים הלל בראש השנה ויום הכיפורים: הגה ונוהגין לומר אבינו מלכנו על הסדר ואם הוא שבת אין אומרים אותו (ר"ן פ"ב דר"ה וריב"ש סי' תקי"ב) ומאריכים בפיוטים ותפלות עד חצות: (מהרי"ל):

    מוציאין ב' ס"ת באחד קורין חמשה מן וה' פקד את שרה עד ויהי אחר הדברים האלה ואם הוא שבת קורין בו ז' ומפטיר קורא בשני בפ' פנחס ובחודש השביעי ומפטיר ויהי איש אחד מן הרמתים עד וירם קרן משיחו: הגה ויש מקומות שנוהגים לקרות התוקע ממנין החמשה העולים לס"ת (כל בו):

    בני אדם החבושים בבית האסורים אין מביאין אצלם ס"ת אפי' בר"ה ויום הכפורים (וע' לעיל סוף סי' קל"ה):

    מלין בין קריאת התורה לתקיע' שופר: