דף ביאור
שולחן ערוך, אורח חיים סימן תקמ״ו
דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.
לטקסט המלא במקורשולחן ערוך אורח חיים סימן 546
שולחן ערוך אורח חיים סימן 546 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 5 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.
מה לסמן בלימוד
קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.
מפתח ללימוד
קראו את הקטע פעם אחת כדי לזהות את רצף הרעיונות, ולאחר מכן חזרו למילים שמחזיקות את הטיעון או את התמונה המרכזית. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.
המשך הרצף
מקורות מקבילים
שיעורים וכלי לימוד
מפת סעיף אחר סעיף של כל 5 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.
- סעיף 151 מילים
נפתחת ב״דיני אירוסין ונשואין בחול המועד. ובו ה…״
- סעיף 25 מילים
נפתחת ב״מותר להחזיר גרושתו מן הנשואין:…״
- סעיף 312 מילים
נפתחת ב״הכל מותרים לישא בערב הרגל ולעשות סעודה…״
חכמים: רב הרגל.
- סעיף 410 מילים
נפתחת ב״מותר לעשות ברגל סעודת ברית מילה וכן…״
- סעיף 540 מילים
נפתחת ב״עושה אשה כל תכשיטה במועד כוחלת ופוקסת…״
חכמים הנזכרים בדף
- רש"י · נוספים
ר' שלמה ירחי בר יצחק מקריווש שבצרפת, נולד כשנסתלקו רב האי גאון ורבינו גרשון מאור 4895 לבריאה והסתלק לבית עולמו בשנת 4830…
מקור: שולחן ערוך אורח חיים סימן 546 · סעיף 5 — “עושה אשה כל תכשיטה במועד כוחלת ופוקסת (פי' מחלקת…”
לשון המקור
<b>דיני אירוסין ונשואין בחול המועד. ובו ה סעיפים:</b><br>אין נושאין נשים במועד לא בתולות ולא אלמנות ולא מייבמין ומותר לארס ובלבד שלא יעשו סעוד' אירוסין הארוס בבית ארוסתו בשעת אירוסין ומותר לעשו' ריקודין ומחולות לעשו' סעודת האריס עם מריעיו שלא בבי' ארוסתו וכן לסעוד הארוס בבי' ארוסתו שלא בשעת אירוסין מותר:
מותר להחזיר גרושתו מן הנשואין:
הכל מותרים לישא בערב הרגל ולעשות סעודה ברגל בין בתולות בין אלמנות:
מותר לעשות ברגל סעודת ברית מילה וכן סעודת פדיון הבן:
עושה אשה כל תכשיטה במועד כוחלת ופוקסת (פי' מחלקת שערה לכאן ולכאן רש"י) ומעבר' סרק על פניה וטופלת עצמה בסיד וכיוצא בו והוא שתוכל לסלקו במועד ומעברת שער מבית השחי ומבית הערוה בין ביד בין בכלי ומעברת סכין על פדחתה: