דף ביאור
שולחן ערוך, אורח חיים סימן קפ״א
דף זה מרכז את הביאור על יחידת המקור: פירושי המפרשים כלשונם, המקורות שהטקסט מצטט, החכמים הנזכרים בו וקישורים ישירים חזרה לטקסט.
לטקסט המלא במקורשולחן ערוך אורח חיים סימן 181
שולחן ערוך אורח חיים סימן 181 הוא יחידת מקור מתוך השולחן ערוך ובה 10 סעיפים. מפת הקריאה מפרידה בין הדין המעשי, התנאים שלו והנקודות שדורשות השוואה להמשך המקור.
מה לסמן בלימוד
קראו כל סעיף כשלב נפרד. זהו את המעשה, את התנאי שמגביל אותו ואת ההבדל בין המקרים לפני המעבר לסעיף הבא.
מפתח ללימוד
שימו לב למעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר. הטקסט המקורי הוא הראיה המרכזית; הביאור מציע דרך מסודרת להיכנס אליו ואינו מחליף עיון מדויק במקור.
- מעבר לתירוץ או לדייק את ההסבר
המשך הרצף
מקורות מקבילים
שיעורים וכלי לימוד
מפת סעיף אחר סעיף של כל 10 הסעיפים בדף: מילות הפתיחה, המהלכים הנמצאים בטקסט עצמו וקישור חזרה לאותו סעיף במקור.
- סעיף 19 מילים
נפתחת ב״דיני מים אחרונים. ובו י סעיפים: מים…״
- סעיף 225 מילים
נפתחת ב״מים אחרונים אין נוטלי' על גבי קרקע…״
- סעיף 319 מילים
נפתחת ב״אין נוטלי' בחמין שהיד נכוית בהם מפני…״
- סעיף 49 מילים
נפתחת ב״אין צריך ליטול אלא עד פרק שני…״
- סעיף 58 מילים
נפתחת ב״צריך שישפיל ראשי אצבעותיו למטה כדי שתרד…״
- סעיף 637 מילים
נפתחת ב״אם המסובין רבים עד חמשה מתחילין מן…״
- סעיף 77 מילים
נפתחת ב״אין מברכין שום ברכה על מים האחרונים:…״
- סעיף 810 מילים
נפתחת ב״י"א שמים אחרונים אינם צריכים נגוב ולהרמב"ם…״
- סעיף 96 מילים
נפתחת ב״מים אחרונים נוטלים בכל מיני משקים:…״
- סעיף 1027 מילים
נפתחת ב״יש שאין נוהגין ליטול מים אחרונים ואפילו…״
לשון המקור
<b>דיני מים אחרונים. ובו י סעיפים:</b><br>מים אחרונים חובה:
מים אחרונים אין נוטלי' על גבי קרקע אלא בכלי מפני רוח רעה ששורה עליהם ואם אין לו כלי נוטל על גבי עצים דקים וכיוצא בהן:
אין נוטלי' בחמין שהיד נכוית בהם מפני שמפעפעין [פי' מבעבעין מל' שחין אבעבעות] את הידים ואין מעבירין את הזוהמא:
אין צריך ליטול אלא עד פרק שני של אצבעות:
צריך שישפיל ראשי אצבעותיו למטה כדי שתרד הזוהמא:
אם המסובין רבים עד חמשה מתחילין מן המברך ואם הם יותר מתחילין מן הקטן ונוטלי' דרך ישיבתן ואין מכבדין זה את זה ליטול עד שמגיעין לחמשה האחרונים וכיון שלא נשארו אלא חמשה שלא נטלו מתחילין מן המברך:
אין מברכין שום ברכה על מים האחרונים:
י"א שמים אחרונים אינם צריכים נגוב ולהרמב"ם מנגב ואח"כ מברך:
מים אחרונים נוטלים בכל מיני משקים:
יש שאין נוהגין ליטול מים אחרונים ואפילו לנוהגי' כן אדם שהוא אסטניס ורגיל ליטול ידיו אחר הסעודה לדידיה הוו ידים מזוהמות וצריך ליטול ידיו קודם ברכת המזון: