ר' פפא
דור רביעי לאמוראים, סתם ר' פפא הכתוב בגמרא הוא תלמידו של רבא.
היה עשיר סוף הוריות ורבא קרא לו סודני, פירש רש"י: שהיה מבשל שכר, עושה עראק. ברכות מד: אמר ר' פפא: אם לא עשיתי שכר לא התעשרתי, ונתמנה לראש הישיבה בעיר נירש קרוב לסורא אחרי רבא ואביי. ברכות נז.
חבריו: ר' נחמן בר יצחק, ר' הונא בריה דר' יהושע, ר' עינא סבא ור' יהודה.
ישב בתענית על שאמר הני רבנן, כלומר: "אלו חכמים", הכוונה: לא פנה בלשון של כבוד לחכמים. סנהדרין ק' רע"א
חכמתו
שד היה משמש בביתו של ר' פפא.
יום אחד נשלח השד להביא מים מהנהר והתעכב, כשחזר, שאלוהו מדוע התעכבת?
אמר להם: חיכיתי עד שיעברו המים שהמזיקין שתו מהם, כדי שלא תשתו מהם ותבואו לידי סכנה.
לאחר מכן, ראה השד בביתו של ר' פפא שלפני ששותים בני הבית מים, שופכים מעט מים לארץ ואחר כך שותים! אמר לר' פפא: אם הייתי יודע שאתם רגילים לעשות כך לא הייתי מתעכב משום שאין לחשוש למזיקין אחרי ששפכתם מעט מים. חולין קה:
גדולתו
כשנסתלק רבא לבית עולמו הלכו תלמידיו: ר' הונא בר מנוח, ר' שמואל בר אידי ור' חייא מקום שקוראים לו ווסתניאללמוד תורה לפני ר' פפא.
בכל פעם שאמר הלכה ולא נראו להם דבריו, רמזו אחד לשני שלא נראים הדברים.
חלשה דעתו של ר' פפא והראו לו בחלום הלילה את הפסוק: "ואכחיד את שלשת הרועים ביום אחד"! זכריה יא, ח, כלומר: משמיים רצו להענישם מפני שביישו את ר' פפא, כמו שאמרו חז"ל: כל המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו"!"
ר' פפא שלא רצה שיענשו בגללו, אמר להם למחרת: לכו ללמוד אצל רב אחר, כדי שלא תענשו בגללי. תענית ט:
אימרותיו
אמר ר' פפא: אם יתבטלו גסי הרוח מישראל, כלומר "סיגיך"!יתבטלו המכשפים הפרסיים שמצערין את ישראל שהם: "בדיליך", כמו שכתוב: "ואצרף כבר סיגיך, ואסירה כל בדיליך". ישעיה א, כה
אם יתבטלו דייני ישראל הרעים השופטים שלא בצדק, כלומר "משפטיך"! יתבטלו שופטי הגויים שגם הם שופטים את ישראל שלא בצדק, שהם: "איבך", כמו שכתוב: "הסיר יהוה משפטיך, פנה איבך" צפניה ג, טו
מקורות מדויקים
לדף המקורות המלא של החכם (9)- הוריות
- ברכות מד ע"ב ↗“אָמַר רַב יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי מִשּׁוּם רַבֵּינוּ: עַל הַבֵּיעָא וְעַל מִינֵי קוּפְרָא, בַּתְּחִלָּה מְבָרֵךְ ״שֶׁהַכֹּל״, וּלְבַסּוֹף ״בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְכוּ׳״. אֲבָל יַרְקָא לָא. וְרַבִּי יִצְחָק אָמַר: אֲפִילּוּ יַרְקָא, אֲבָל מַיָּא — לָא. וְרַב פָּפָּא אָמַר: אֲפִילּוּ מַיָּא.”
- ברכות נז ע"א ↗“הָא דִּמְסָרַג, הָא דְּלָא מְסָרַג. הָרוֹאֶה הוּנָא בַּחֲלוֹם — נֵס נַעֲשָׂה לוֹ. חֲנִינָא, חֲנַנְיָא, יוֹחָנָן — נִסֵּי נִסִּים נַעֲשׂוּ לוֹ. הָרוֹאֶה הֶסְפֵּד בַּחֲלוֹם — מִן הַשָּׁמַיִם חָסוּ עָלָיו וּפְדָאוּהוּ. וְהָנֵי מִילֵּי בִּכְתָבָא.”
- סנהדרין ק ע"א ↗“לָא שְׁרוֹ לַן עוֹרְבָא, וְלָא אֲסַרוּ לַן יוֹנָה.”
- חולין קה ע"ב ↗“סוֹלֶדֶת בָּהֶן, אֲבָל הַיָּד סוֹלֶדֶת בָּהֶן אֵין נוֹטְלִין בָּהֶן.”
- תענית ט ע"ב ↗“אַקְרְיוּהּ בְּחֶלְמֵיהּ: ״וָאַכְחִד אֶת שְׁלֹשֶׁת הָרֹעִים״. לִמְחַר, כִּי הֲווֹ מִיפַּטְרִי מִינֵּיהּ, אֲמַר לְהוּ: לֵיזְלוּ רַבָּנַן בִּשְׁלָמָא.”
- זכריה יא, ח ↗“וָאַכְחִ֛ד אֶת־שְׁלֹ֥שֶׁת הָרֹעִ֖ים בְּיֶ֣רַח אֶחָ֑ד וַתִּקְצַ֤ר נַפְשִׁי֙ בָּהֶ֔ם וְגַם־נַפְשָׁ֖ם בָּחֲלָ֥ה בִֽי׃”
- צפניה ג, טו ↗“הֵסִ֤יר יְהֹוָה֙ מִשְׁפָּטַ֔יִךְ פִּנָּ֖ה אֹֽיְבֵ֑ךְ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֤ל׀יְהֹוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔ךְ לֹא־תִֽירְאִ֥י רָ֖ע עֽוֹד׃ {פ}”
- ישעיה א, כה ↗“וְאָשִׁ֤יבָה יָדִי֙ עָלַ֔יִךְ וְאֶצְרֹ֥ף כַּבֹּ֖ר סִיגָ֑יִךְ וְאָסִ֖ירָה כׇּל־בְּדִילָֽיִךְ׃”