Siman 159 · 3 seifim
עברית / EnglishSefaria Community Translation
סעיף א׳Seif 1
עברית
שמותר להלוות לעובד כוכבים ולמומר ברבית. ובו ג' סעיפים:
דבר תורה מותר להלוות לעובד כוכבים ברבית וחכמים אסרוהו אם לא כדי חייו או לת"ח או ברבית דרבנן והאידנא מותר (בכל ענין) (הטור):English
That it is permitted to lend to gentiles and apostates with usury, in three parts: The Law declared it is permitted to lend to gentiles with usury, but the Sages proscribed it except for one's living or by a scholar or if it is only rabbinical usury. And nowadays it is permitted.
סעיף ב׳Seif 2
עברית
מומר מותר להלוותו ברבית ואסור ללוות ממנו ברבית: הגה ויש מחמירין אף במומר להלוותו (המרדכי והגהות מיימוני בשם ראבי"ה ורש"י וסמ"ג ובמהרי"ל) וטוב להחמיר אם אפשר להשמט ממנו:English
Usury to apostates is permitted, but borrowing from them usurily is proscribed. Rema: And some are strict even re usury to apostates (the Mordechai and the Haga'os Maimonios citing Ravyah, Rashi, Semag and in Maharil) And it is good to be strict if it is possible to elude it.
סעיף ג׳Seif 3
עברית
כותיים יש להם דין מומר לעבודת כוכבים. הקראים אין להם דין מומרים ואסור להלוותם ברבית ואין צריך לומר שאסור ללוות מהם ברבית: הגה וע"ל סימן קנ"ז וקכ"ד דין אנוסין. תינוק שנשבה לבין העובדי כוכבים ואינו יודע מתורת ישראל כלל דינו כקראים ואסור להלוות לו ברבית (כך משמע מב"י לדעת הרמב"ם) ולכן מומרת לעבודת כוכבים שיש לה בן מן העובד כוכבים שהבן הרי הוא כמוה ונקרא מומר אסור להלוות לו ברבית (מרדכי פ' החולץ) דהוי כתינוק שנשבה לבין העובדי כוכבים:English
Samaritans have the status of apostates. Karaites do not have the status of apostates, and usury to them is proscribed, and it is not necessary to say that it is proscribed to borrow from them usurily.
License: CC0