Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Yoreh De'ah

    Shulchan Arukh Yoreh De'ah · Siman 11

    All simanim

    Shulchan Arukh Yoreh De'ah 11English translation

    Translation: Asher Meza (without commentary). Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1Seif 1 One can slaughter at anytime, whether in the day or at night; what do we mean by this? It could be done anytime with a torch, however when there isn't a torch at all or in a dark place, we don't slaughter; and if one slaughters what was slaughtered is permissible.
    2. 2Seif 2 A slaughter perform on Shabbat or Yom Kippur, even if it was done intentionally, on Shabbat one forfeits his life (if he slaughters), and on Yom Kippur he receives lashes. However what he slaughter will be permissible.
    3. 3Seif 3 We don’t slaughter into the ocean or rivers, lest people say, that one slaughtered for the deity of the sea, we also don’t slaughter into vessels lest people say that one slaughtered to collect blood to throw it at idols; and if there is a vessel of water, so that the blood (that gets mixed) is not fit for throwing, if the vessels are clear we don’t slaughter into it, lest people say that one is offering a sacrifice to an image reflected by the water; and if (the water) is murky it's permitted; and if there are ashes (or dirt) in the vessel, it is permitted to slaughter in it.
    4. 4Seif 4 If it happens to be that there is no free space to slaughter in on a boat, you may slaughter on the back of a vessel, and the blood of the slaughter will then trickle down to the water; Or stretch your arm outside of the boat, and slaughter off the side (of the boat), then the blood will flow into the water, without worry.

    License: unknown

    1

    באיזה זמן שוחטין. ודין השוחט בתוך המים. ובו ד' סעיפים:
    לעולם שוחטין בין ביום ובין בלילה במה דברי' אמורים כשאבוקה כנגדו. אבל אם אין אבוקה כנגדו או ביום במקום אפל לא ישחוט ואם שחט שחיטתו כשרה (וב' נרות חשובים אבוקה) (מהרי"ל ואגודה):

    2

    השוחט בשבת וביו"כ אע"פ שאילו היה מזיד בשבת מתחייב בנפשו והיה לוקה ביו"כ שחיטתו כשרה:

    3

    אין שוחטין לתוך ימים ונהרות שלא יאמרו לשר של ים הוא שוחט ולא לתוך הכלים שלא יאמרו מקבל הדם לזורקו לעבודת כוכבים ואם יש בכלי מים שאז אין הדם ראוי לזריקה אם הם צלולים לא ישחוט בו שלא יאמרו לצורה הנראית במים שוחט ואם הם עכורי' מותר וכן אם יש בכלי עפר מותר לשחוט בתוכו:

    4

    היה בספינה ואין לו בה מקום פנוי לשחוט יכול לשחוט על גבי כלים והדם שותת ויורד לתוך המים או מוציא ידו חוץ לספינה ושוחט על דפנותיה והדם שותת ויורד לתוך המים ואינו חושש: הגה מקצת שוחטין נזהרין שלא לשחוט שום אווז בטבת ושבט אם לא שאוכלין מלבה משום שקבלה היא שיש שעה אחת באותן חדשים אם שוחט בה אווז ימות השוחט אם לא אוכל ממנה ונוהגין לאכול מן הלב (תשב"ץ בשם ר"י חסיד):

    Shulchan Arukh · source analysis

    Yoreh De'ah Siman 11

    Yoreh De'ah Siman 11 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 4 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for rabbinic statements and attributed teachings, Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • rabbinic statements and attributed teachings
    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 4 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 142 words

      Opens “באיזה זמן שוחטין. ודין השוחט בתוך המים.…”

    2. Seif 215 words

      Opens “השוחט בשבת וביו"כ אע"פ שאילו היה מזיד…”

    3. Seif 355 words

      Opens “אין שוחטין לתוך ימים ונהרות שלא יאמרו…”

    4. Seif 473 words

      Opens “היה בספינה ואין לו בה מקום פנוי…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Yoreh De'ah 11

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.