Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 83

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 83English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1Laws of the Bathroom with [regard to] the Recitation of the Sh'ma, containing 5 S'ifim It is forbidden to recite [the Recitation of the Sh'ma] facing an old bathroom, even if excrement has been emptied from it. And it seems to me that this is when there are no partitions, but if there are partitions, even though there is excrement, one may recite facing it, adjacent to it, and they need not be concerned as long as no bad smell reaches them.
    2. 2If they designated [an area to be used as] a bathroom and it still hadn't been used, it is permitted to recite facing it, but not within it.
    3. 3If one said "this room will be a bathroom", and said regarding another room, "and also this", their status is the same. And if one said regarding the second, "and this room" and didn't say "and also this", behold the second is uncertain whether it was designated for such or not. Therefore, we do not recite in it from the outset, but if one recited in it, they fulfilled their obligation.
    4. 4A bathroom that is [a dug out] pit and its mouth is 4 cubits distant from its depression, and it is designed on a slant so that the excrement rolls and falls a distance immediately, and similarly urine falls immediately into the depression - it is regarded as a closed bathroom and it is permitted to recite next to it as long as there is no bad smell from it and also people do not urinate [on the ground] outside of the depression. Rem"a: But if people do urinate on the ground around it occasionally, it is forbidden to think about matters of Torah there, and all the more so to recite the Sh'ma (Hagahot Maimoni)
    5. 5People that have a bench with a hole in it and [into which they] defecate into, it is permitted to recite the Sh'ma in front of it since there is no excrement on the hole, and also the container [which holds the waste] is not under the hole (ie. it's currently not there), and additionally the hole is always covered with a board. [And all who recite in a place that we may not recite goes back and recites [again] (Maimoni Ch. 3)]

    License: CC0

    1

    דיני בית הכסא בק"ש. ובו ה סעיפים:
    אסו' לקרות כנגד בית הכסא ישן אפי' פינו ממנו הצואה ויראה לי דהיינו כשאין לו מחיצות אבל אם יש לו מחיצות אף ע"פ שיש בו צואה קורא כנגדו בסמוך ואינו חושש אם אין מגיע לו ריח רע:

    2

    הזמינו לב"ה ועדיין לא נשתמש בו מותר לקרות כנגדו אבל לא בתוכו:

    3

    אמר בית זה יהא לבית הכסא ואמר על בית אחר וגם זה דינם שוה. ואם אמר על השני ובית זה ולא אמר וגם זה הרי השני ספק אם הזמינו לכך אם לאו לפיכך אין קורין בו לכתחלה ואם קרא בו יצא:

    4

    בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד' אמות מן הגומא והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק וכן המי רגלי' יורדין מיד לגומא כסתום דמי ומות' לקרות בו אם אין בו ריח רע וגם אין משתינין בו חוץ לגומא: הגה אבל אם משתינין בהם לפעמי' אסור להרהר בהם בד"ת כ"ש לקרות ק"ש [הגהות מיימוני]:

    5

    בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין עליו מותר לקרות ק"ש כנגדו כיון שאין הצואה על הנקב וגם אין הגרף תחת הנקב ועוד שהנקב מכוסה תמיד בדף: [וכל מי שקורא במקום שאין קוראין חוזר וקורא. מיימוני פ"ג]:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 83

    Orach Chayim Siman 83 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 5 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for rabbinic statements and attributed teachings. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • rabbinic statements and attributed teachings

    A unit-by-unit map of all 5 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 144 words

      Opens “דיני בית הכסא בק"ש. ובו ה סעיפים:…”

    2. Seif 212 words

      Opens “הזמינו לב"ה ועדיין לא נשתמש בו מותר…”

    3. Seif 341 words

      Opens “אמר בית זה יהא לבית הכסא ואמר…”

    4. Seif 456 words

      Opens “בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד'…”

    5. Seif 537 words

      Opens “בני אדם שיש להם ספסל נקוב ונפנין…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 83

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.