Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 689

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 689English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1That all are obligated to read megillah. Containing 6 paragraphs: All are obligated in reading [the megillah]: men, women, converts, and freed slaves. We teach the children to read.
    2. 2Whether one reads or hears from someone who reads - he has fulfilled his obligation. That is, if he hears from someone who is obligated in reading it. Therefore, if the reader was a deaf-mute, or a minor, or mentally infirm, one who hears from him does not fulfill [his obligation]. And there are those who say that women do not fulfill the obligation for men. Rema: And there are some who say, if a woman reads for herself, she blesses "to hear the megillah," because she is not obligated in reading (Mordechai first chapter of megillah)
    3. 3An androgynous person fulfills the obligation for his kind, and not for those not of his kind. A Tumtum and someone who is half slave, may not fulfill the obligation even for his own kind. Rema: There are some who say that he cannot even fulfill his own obligation, and he must hear from others. (Beis Yosef)
    4. 4One who hears the megillah from someone from whom he is sworn not to accept benefit, has fulfilled [his obligation].
    5. 5In a place with no minyan, if one [person] knows it and the rest do not, one can fulfill [the obligation] for them all. If they all know, everyone reads to himself.
    6. 6It is a good tradition to bring male children and female children to hear the reading of the megillah.

    License: CC0

    1

    שהכל חייבים בקריאת מגילה. ובו ו סעיפים:
    הכל חייבים בקריאתה אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים ומחנכים את הקטנים לקרותה:

    2

    אחד הקורא ואחד השומע מן הקורא יצא ידי חובתו והוא שישמע ממי שהוא חייב בקריאתה לפיכך אם היה הקורא חרש או קטן או שוטה השומע ממנו לא יצא וי"א שהנשים אינם מוציאות את האנשים: הגה וי"א אם האשה קוראה לעצמה מברכת לשמוע מגילה שאינה חייבת בקריאה [מרדכי פ"ק דמגילה]:

    3

    אנדרוגינוס מוציא מינו ולא שאינו מינו טומטום ומי שחציו עבד אפילו מינו אינו מוציא: הגה י"א דאפי' את עצמו אינו מוציא וצריך לשמוע מאחרים (ב"י):

    4

    השומע מגילה ממי שהוא מודר הנאה ממנו יצא:

    5

    מקום שאין מנין אם אחד יודע והאחרים אינם יודעין אחד פוטר את כולם ואם כולם יודעים כל אחד קורא לעצמו:

    6

    מנהג טוב להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא מגילה:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 689

    Orach Chayim Siman 689 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 6 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Read the passage once for its sequence of ideas, then return to the words that carry the argument or image. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    A unit-by-unit map of all 6 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 119 words

      Opens “שהכל חייבים בקריאת מגילה. ובו ו סעיפים:…”

    2. Seif 249 words

      Opens “אחד הקורא ואחד השומע מן הקורא יצא…”

    3. Seif 325 words

      Opens “אנדרוגינוס מוציא מינו ולא שאינו מינו טומטום…”

    4. Seif 48 words

      Opens “השומע מגילה ממי שהוא מודר הנאה ממנו…”

    5. Seif 520 words

      Opens “מקום שאין מנין אם אחד יודע והאחרים…”

    6. Seif 68 words

      Opens “מנהג טוב להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 689

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.