Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 588

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 588English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1Time for sounding the shofar, and regarding this there are 5 paragraphs. The time to sound the shofar is during the day, and not at night. The mitzvah is [binding] from the sunrise [netz hachamah, the sun is visible in the horizon] onwards. And if one sounded since dawn [when the sun has began to illuminate but is not yet visible] one has fulfilled the obligation. However, if one heard the shofar being sounded partly before dawn and partly after dawn, one has not fulfilled one's obligation. Rema: And if there was the shiur (minimal halachic amount) of tekiah blasts in that what he heard in the day, see what was explained in Siman 597 Paragraph 3.
    2. 2If one heard 9 teki'ot during 9 hours in the day, one has fulfilled one's obligation. And this is true even if there were 9 different people [blowing], and one heard a teki'ah from one, and a tru'ah from another, and a teki'ah from another, one has fulfilled. And some say specifically when there was not a break between them with a sound of the shofar that was not fit for that set (of blasts).
    3. 33. If one hears 9 teki'ot from 9 different people which were sounding the shofar at the same time, one has not fulfilled one's obligation, since there is no simple sound before and after it. Rema: And if two are sounding as one all the order (of blasts), even if one is sounding with a biblical trumpet, one has fulfilled one's obligation as long as one's attention is turned to the shofar.
    4. 44. This one needed a simple blast at the beginning and this other needed a simple blast at the end, one teki'ah fulfills the obligation of them both.
    5. 55. If the holy day of Rosh Hashanah falls on Shabbat we do not sound the shofar. Rema: and it is even forbidden to handle a shofar, unless if needed for itself (i.e. in an allowed Shabbos act like to carry water) or it’s place (i.e. on a chair that one wants to sit).

    License: CC0

    1

    זמן תקיעת שופר. ובו ה סעיפים:
    זמן תקיעת שופר ביום ולא בלילה ומצותה משעת הנץ החמה ואילך ואם תקע משעלה עמוד השחר יצא ואם שמע מקצת תקיעה קודם שעלה עמוד השחר ומקצתה אחר שעלה עמוד השחר לא יצא: הגה ואם היה שיעור תקיעה במה ששמע ביום נתבאר סי' תקפ"ז ס"ג:

    2

    שמע ט' תקיעות בט' שעות ביום יצא ואפי' הם מט' בני אדם תקיעה מזה ותרועה מזה ותקיעה מזה ויש אומרים דדוקא כשלא הפסיק ביניהם בקול שופר שאינו ראוי באותה בבא:

    3

    שמע ט' תקיעות מט' בני אדם שתקעו כולם כאחד לא יצא שאין כאן פשוטה לפניה ופשוטה לאחריה: הגה ואם שנים תקעו כאחד כל הסדר ואפי' א' תקע בחצוצרות יצא דיהיב דעתיה על השופר: (הגהות אשירי וגמרא פרק ראוהו ב"ד):

    4

    היה זה צריך פשוטה ראשונה וזה צריך פשוטה אחרונה תקיעה אחת מוציאה את שניהם:

    5

    י"ט של ר"ה שחל להיות בשבת אין תוקעין בשופר: הגה ואסור לטלטלו אם לא לצורך גופו ומקומו: (אור זרוע והגהות אשירי ס"פ במה מדליקין):

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 588

    Orach Chayim Siman 588 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 5 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 5 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 150 words

      Opens “זמן תקיעת שופר. ובו ה סעיפים: זמן…”

    2. Seif 230 words

      Opens “שמע ט' תקיעות בט' שעות ביום יצא…”

    3. Seif 339 words

      Opens “שמע ט' תקיעות מט' בני אדם שתקעו…”

    4. Seif 414 words

      Opens “היה זה צריך פשוטה ראשונה וזה צריך…”

    5. Seif 524 words

      Opens “י"ט של ר"ה שחל להיות בשבת אין…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 588

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.