Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 540
Shulchan Arukh Orach Chayim 540 — English translation
Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.
- 11. Laws of Building and Demolishing on Chol HaMoed, in it is 8 paragraphs. Building even a bit is forbidden. If there was a breach in the fence of his orchard [or the wall of his courtyard that is between him and his friend - (Mordechai, 1st Chapter of Moed Katan & Hagaaos Maimoni Chapter 8], build an act of an amateur that is place rocks on top of each other or plaster mud or fence (the breach) with reeds, papyrus, and like those. Similarly, if making a railing for a roof, build in an act of an amateur; however, if building a wall for his courtyard that is near the public thoroughfare that fell, build as normal, and if it is leaning to fall, demolish because of danger and build normally. Note (Rema): Even if it is only leaning to the courtyard or alley, it is allowed to demolish because of danger and return and rebuild. Similar with other matters that there is a concern of danger, build and demolish as usual (Bais Yosef in the name of Reb Yerucham BN'Y)
- 22. It is permitted to take from a pile (of dirt or stone) in one's house (on Chol HaMoed).
- 33. Holes in the roof are permitted to close with one's hand or feet, but not with a professional implement.
- 44. Door hinges, the key [and the lock - Gemara], the door socket, and the board, whether they are wood or iron, that breaks even on the eve of Yom Tov, one is able to fix without change because that it is a great loss that if he leaves his entry open and door broken, he will find lost all that is in the house. Parentheses (Rema): Therefore it is allowed, except that he should not intend to work on the Festival (Rabbi Yerucham).
- 55. It is permitted to build (with an) amateur act a stall that his animals eat in it.
- 66. It is permitted to build (with an) amateur act a bench to sit or sleep upon.
- 77. An oven or stove that is possible that one can dry and bake in them on the Festival, one can make. If not, do not make them. [Similarly, making pots and pans is allowed in this manner - Nimukei Yosef - end of the 1st chapter of Moed Katan and the Maggid Mishnah Chapter 8).] Either way (if able to be dried or not) we build on earthenware of oven (i.e. the finishing) and on the stove the plaster of them.
- 88. We pierce millstones and open their holes [explanation: the hole we make in the middle of the millstone] and stand them and build the water canal of the millstone and cut the nails of the donkey of the millstone. Note (Rema): it is allowed to sharpen a knife on the festival and a knife that breaks on the Festival, it is permitted to make another (Maggid Chapter 1.)
License: CC0
דיני בנין וסתירה בחול המועד. ובו ח סעיפים:
בנין אפילו כל שהוא אסור ואם נפרץ גדר גנתו (או כותל חצירו שבינו לחבירו) (מרדכי פ"ק דמ"ק והגהות מיימוני פ"ח) בונהו מעשה הדיוט דהיינו שמניח אבנים זו על זו ואינו טח בטיט או גודר אותו בקנים וגומא וכיוצא בהם וכן אם עשה מעקה לגג בונה אותו מעשה הדיוט אבל כותל חצר הסמוך לרשות הרבים שנפל בונהו כדרכו ואם היה נוטה ליפול סותרו מפני הסכנה ובונהו כדרכו: הגה ואפי' אינו נוטה רק לחצר או למבוי מותר לסתרו מפני הסכנה ולחזור ולבנותו וכן בשאר דברים דאיכא למיחש לסכנה בונה וסותרו כדרכו: (ב"י בשם ר' ירוחם בנ"י):
מותר ליטול גבשושית שבבית:
סדקים שבגג מותר לסתמן ביד וברגל אבל לא בכלי אומנות:
צירי הדלת והמפתח (והמנעול) (גמרא) והצנור והקורה בין שהם של עץ בין שהם של ברזל שנשברו אפי' מעי"ט יכול לתקנם בלא שינוי מפני שזה הפסד גדול הוא שאם יניח הפתח פתוח ודלתו' שבורות נמצא מאבד כל מה שבבית (ולכן מותר ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד) (רבי ירוחם):
מותר לבנות מעשה הדיוט אבוס שתאכל בו הבהמ':
מותר לבנו' מעשה הדיוט איצטבא לישב או לישן עליה:
תנור וכיריים שאפשר שייבשו ויאפה בהם במועד עושין ואם לאו אין עושין אותם: (וה"ה עשיית קדרות ואלפסין שרי בכהאי גוונא) (נ"י ספ"ק דמ"ק והמגיד פ"ח) ובין כך ובין כך בונים על חרס של תנור ועל הכירה הטפילה שלהם:
נוקרים את הרחיים ופותחים להם עין (פי' נקב שעושים באמצע הרחיים) ומעמידים אותם ובונה אמת המים של רחיים וקוצצים צפרני החמור של רחיים: הגה ומותר לחדד סכין במועד וסכין שנשבר במועד מותר לעשות אחרת: (המגיד פ"א)
Orach Chayim Siman 540
Orach Chayim Siman 540 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 8 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.
Open the full commentary pageWhat to track
Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.
Study lens
Read the passage once for its sequence of ideas, then return to the words that carry the argument or image. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.
Continue the sequence
Parallel sources
Lessons and study tools
A unit-by-unit map of all 8 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.
- Seif 1102 words
Opens “דיני בנין וסתירה בחול המועד. ובו ח…”
- Seif 24 words
Opens “מותר ליטול גבשושית שבבית:…”
- Seif 310 words
Opens “סדקים שבגג מותר לסתמן ביד וברגל אבל…”
- Seif 447 words
Opens “צירי הדלת והמפתח (והמנעול) (גמרא) והצנור והקורה…”
Named: רבי ירוחם.
- Seif 58 words
Opens “מותר לבנות מעשה הדיוט אבוס שתאכל בו…”
- Seif 69 words
Opens “מותר לבנו' מעשה הדיוט איצטבא לישב או…”
- Seif 738 words
Opens “תנור וכיריים שאפשר שייבשו ויאפה בהם במועד…”
- Seif 836 words
Opens “נוקרים את הרחיים ופותחים להם עין (פי'…”
Smart source finder
Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.
Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 540
Open in the reader