Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 364

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 364English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1Laws of a Pass-Through Alleyway and One Shaped Like the Letter Nun — 5 Sections A pass-through alleyway open at both ends to a public domain, or with one side opening to a public domain and the other to a karmelit — or with both ends opening to a karmelit requires a doorframe shape on one side and a lechi or beam on the other. But if one side opens to a public domain and the other to an uneruvated courtyard, only a lechi or beam is needed at each of the two ends. All of this is subject to the conditions explained above in Siman 363, section 27, regarding the laws of an alleyway. But if it is entirely within a courtyard, it requires the courtyard arrangement on both sides.
    2. 2A public domain itself can only be rectified with doors, and they must be locked at night. Some say that even if they are not locked, they must at least be fit to be locked — so if they are sunken in the ground, one clears them and fixes them so they are fit to be locked. Once the door arrangement is made, the entire area is considered a single courtyard and its alleyways require no further arrangement.
    3. 3A bent alleyway shaped like the letter dalet is treated as if it were a pass-through alleyway at the bend, and requires a doorframe shape at the bend. At each of its two ends it needs either a lechi, beam, or doorframe shape — and a lechi or beam at the bend. If it is shaped like the letter chet, it requires a doorframe shape at each of its two bends, and a lechi or beam at each of its two ends.
    4. 4Alleyways that open into one another — when the bend of one of them does not face the public domain — since the outer alleyway opens to the public domain, the alleyway that opens into it at its bend is considered as if it opens to the public domain. And so too the alleyway that opens into that one, and so on for all of them.
    5. 5An alleyway shaped like the letter nun meaning a large alleyway into which many small alleyways open, with the other ends of the small ones opening to the public domain — even if the openings of the small alleyways on each side do not directly face one another: one makes a doorframe shape for each small alleyway at the point where it opens into the large alleyway, and a lechi or beam at its other end which opens to the public domain. As for the large alleyway itself: if it is a pass-through, one makes a doorframe shape on one side and a lechi or beam on the other; if it is closed at one end, one makes a lechi or beam at its open end.

    License: CC0

    1

    דין מבוי המפולש ועשוי כנדל. ובו ה סעיפים:
    מבוי המפולש בשני ראשיו לרה"ר או צד א' לרה"ר וצדו השני לכרמלית הגה או שני ראשיו פתוחין לכרמלית (ריב"ש סימן ת"ה) צריך צורת הפתח מכאן ולחי או קורה מכאן אבל אם צדו א' פתוח לרה"ר וצדו השני לחצר שאינה מעורבת אין צריך אלא לחי או קורה בשני ראשיו: הגה וכל זה יש לו תנאים המבוארים לעיל סי' שס"ג סכ"ז בדין מבוי אבל אם אינו רק בחצר צריך תיקון חצר משני צדדיו:

    2

    רשות הרבים עצמה אינה ניתרת אלא בדלתות והוא שננעלות בלילה ויש אומרים אע"פ שאינן ננעלות אבל צריך שיהו ראויות לינעל שאם משוקעות בעפר מפנה אותן ומתקנן שיהיו ראויות לינעל ואחר שעשה לה תיקון דלתות חשיבא כולה כחצר אחד ואין מבואותיה צריכים תיקון:

    3

    מבוי עקום כמין דלי"ת דינו כאילו היה מפולש בעקמימות וצריך צורת פתח בעקמימותו ובשני ראשיו לכל א' לחי או קורה או צורת פתח בכל א' משני ראשיו ולחי או קורה בעקמימות ואם עשוי כמין חי"ת צריך צורת פתח בשני עקמימותו ולחי או קורה בשני ראשיו:

    4

    מבואות הפתוחי' אלו לאלו ואין העיקום של א' מהם נוטה לרה"ר כיון שפתיחת המבוי החיצון לר"ה הרי אותו מבוי שפתוח אליו בעקמימותו חשיב כפתוח לרשות הרבים וכן מבוי הפתוח לאותו מבוי וכן כולם:

    5

    מבוי העשוי כנדל דהיינו מבוי גדול שהרבה מבואות קטנים פתוחים לו וראשי השניים פתוחים לרה"ר אפילו אין פתחי הקטנים שמכאן ומכאן מכוונים זה כנגד זה עושה לכל א' במקום פתיחתו למבוי גדול צורת פתח ובראשו השני הפתוח לרה"ר לחי או קורה ובמבוי הגדול אם הוא מפולש עושה צורת פתח מצד א' ומצד השני לחי או קורה ואם הוא סתום עושה לחי או קורה בראשו:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 364

    Orach Chayim Siman 364 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 5 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for a turn toward a more precise resolution. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • a turn toward a more precise resolution

    A unit-by-unit map of all 5 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 179 words

      Opens “דין מבוי המפולש ועשוי כנדל. ובו ה…”

    2. Seif 242 words

      Opens “רשות הרבים עצמה אינה ניתרת אלא בדלתות…”

    3. Seif 345 words

      Opens “מבוי עקום כמין דלי"ת דינו כאילו היה…”

    4. Seif 433 words

      Opens “מבואות הפתוחי' אלו לאלו ואין העיקום של…”

    5. Seif 564 words

      Opens “מבוי העשוי כנדל דהיינו מבוי גדול שהרבה…”

      Named: רבה.

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 364

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.