Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 294

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 294English translation

    Translation: Sefaria Community Translation. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1The Laws Governing the Recitation of Havdalah in the Shemoneh Esreh, 5 Seifim: We say Havdalah in "He who grants wisdom", and if one erred and did not say Havdalah, he continues his prayers and does not return, since he needs to say havdalah on a cup [of wine]. And if he ate prior to saying havdalah on the cup, he must pray again and recite havdalah in the prayer.
    2. 2If one erred and did not say Havdalah in Shmoneh Esrei, and he does not have a cup at night and he believes that even tomorrow he will not have one, must return and pray again.
    3. 3If one erred and did not mention Havdalah in the Evening Shemoneh Esreh when Tishah BeAv falls on the day after Shabbos, it is not necessary for him to repeat Shmoneh Esrei, because he will say Havdalah over a cup at the conclusion of Tisha B'Av.
    4. 4In a situation where we say one does not go back and repeat Shmoneh Esrei immediately when one finishes the blessing, one does not go back even though he did not begin the following blessing.
    5. 5In a situation where we say one does not go back, if one wants to be strict on himself to go back, if he finished his Shmoneh Esrei it is allowed. However, if he had not yet finished the Shmoneh Esrei he is not allowed to go back and repeat.

    License: CC0

    1

    דיני הבדלה בתפלה. ובו ה סעיפים:
    אומרים הבדלה בחונן הדעת ואם טעה ולא הבדיל משלים תפלתו ואינו חוזר מפני שצריך להבדיל על הכוס ואם טעם קודם שהבדיל על הכוס צריך לחזור ולהבדיל בתפלה:

    2

    טעה ולא הבדיל בתפלה ואין לו כוס בלילה וסבור שאף למחר לא יהיה לו צריך לחזור ולהתפלל:

    3

    תשעה באב שחל להיות באחד בשבת טעה ולא הבדיל בתפלה א"צ לחזור ולהתפלל כיון שמבדיל על הכוס במוצאי תשעה באב:

    4

    במקום שאמרו שאינו חוזר להתפלל מיד כשסיי' הברכ' אין לו לחזור אע"פ שלא פתח בברכה שלאחריה:

    5

    במקום שאמרו שאינו חוזר אם רצה להחמיר על עצמו לחזור אם סיים תפלתו רשאי אבל אם עדיין לא סיים תפלתו אינו רשאי לחזור:

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 294

    Orach Chayim Siman 294 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 5 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for rabbinic statements and attributed teachings, Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • rabbinic statements and attributed teachings
    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 5 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 133 words

      Opens “דיני הבדלה בתפלה. ובו ה סעיפים: אומרים…”

    2. Seif 217 words

      Opens “טעה ולא הבדיל בתפלה ואין לו כוס…”

    3. Seif 320 words

      Opens “תשעה באב שחל להיות באחד בשבת טעה…”

    4. Seif 416 words

      Opens “במקום שאמרו שאינו חוזר להתפלל מיד כשסיי'…”

    5. Seif 523 words

      Opens “במקום שאמרו שאינו חוזר אם רצה להחמיר…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 294

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.