Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 222

    All simanim

    Siman 222 · 4 seifim

    עברית / English

    Sefaria Community Translation

    1. סעיף א׳Seif 1

      עברית

      ברכת הודאת הטוב והרע. ובו ד סעיפים:
      על שמועות שהם טובות לו לבדו מברך שהחיינו ואם הן טובות לו ולאחרים מברך הטוב והמטיב:

      English

      On news that are good for him, he makes the blessing of "Shehecheyanu"; If the news is good for him and for others, he makes the blessing of "Hatov VehaMaytiv".

    2. סעיף ב׳Seif 2

      עברית

      על שמועות רעות מברך בא"י אמ"ה דיין האמת:

      English

      On bad news he makes the blessing: Blessed are you Hashem, Our G-d, Master of the Universe, the judge of truth.”

    3. סעיף ג׳Seif 3

      עברית

      חייב אדם לברך על הרעה בדעת שלימה ובנפש חפצה כדרך שמברך על הטובה כי הרעה לעובדי השם הוא שמחתם וטובתם כיון שמקבל מאהבה מה שגזר עליו השם נמצא שבקבלת רעה זו הוא עובד את השם שהוא שמחה לו:

      English

      A person is obligated to bless on the bad with a full mind and wanting soul, in the way that he blesses happily on the good, because the bad, for servants of G-d, is their happiness and goodness. Since he/she has accepted out of love what G-d has decreed, he/she finds that by accepting this bad, he/she is serving G-d which bring him happiness.

    4. סעיף ד׳Seif 4

      עברית

      מברך על הטובה הטוב והמטיב אע"פ שירא שמא יבא לו רעה ממנו כגון שמצא מציאה וירא שמא ישמע למלך ויקח כל אשר לו וכן מברך על הרעה ברוך דיין האמת אע"פ שיבא לו טובה ממנו כגון שבא לו שטף על שדהו אף ע"פ שכשיעבור השטף היא טובה לו שהשקה שדהו:

      English

      He blesses on the good: “Hatov Vemaytiv” even though he is fearful that bad might come from Him. For example: He found a “prize” and he is fearful that it may become known to the king and the king will take all that he has. He blesses on the bad: “Blessed Judge of Truth”, even though good will come from Him. For Example: a flood has washed away his field even though when the flood passes, it will be good for him, as the field has been watered.

    License: CC0

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 222

    Orach Chayim Siman 222 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 4 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit - the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 222

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.