Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Orach Chayim

    Shulchan Arukh Orach Chayim · Siman 13

    All simanim

    Shulchan Arukh Orach Chayim 13English translation

    Translation: Wikisource Shulchan Aruch. Section numbers match the Hebrew text above.

    1. 1Having valid Tzitzit on all four corners is an essential requirement: one missing invalidates the whole and the entire four-cornered garment is regarded as not having valid Tzitzit at all. So, someone who goes out (wearing such a garment) into a Public Area on Shabbat would be liable to bring a Sin Offering. (See also Chap. 301 para. 38)
    2. 2If the garment is properly fitted with valid Tzitzit, then it is permitted to go out into a Public Area wearing either a Tallit Katan (small) or a Tallit Gadol (large), even at this time when we do not have the Techeilet (blue-dyed thread). [This permission does not apply if he has simply put the Tallit onto his shoulders]. [We presume the Tallit to be properly fitted with valid Tzitzit, so it is not necessary to check it before going out(into a Public Area on Shabbat)]
    3. 3If, while he is in a Carmelit Area on Shabbat, a person discovers that the Tallit he is wearing is invalid, he should not take it off until he has reached his home, because the respect due to other people is greater. Rema: And even a tallit katan worn under one's clothing does not need to be removed and this is the law if one of the tzitzit has become invalid and one is ashamed to sit without a tallit may wear it without a blessing because of the honor of the public.

    License: CC-BY-SA

    1

    דיני ציצית בשבת. ובו ג סעיפים:
    ארבע ציציות מעכבין זה את זה שכל זמן שאין בה כל הארבע אינה מצוייצת כהלכתה והיוצא בה לרשות הרבים בשבת חייב חטאת: (עיין לקמן סי' ש"א סעיף ל"ח):

    2

    אם היא מצוייצת כהלכתה מותר לצאת בה לרשות הרבים בין טלית קטן בין טלית גדול: אפילו בזמן הזה שאין לנו תכלת רק שלא יהא מונח לו על כתפיו (דברי ר"ן ור"י פ' חבית דף ק"ח ע"ב) ומוקמינן לטלית אחזקתיה שהוא מצוייץ כהלכתו ואין צריך לבדקו קודם שיצא בו (דברי תשובת הרא"ש כלל ב' ותשובת הרמב"ן סימן רט"ו וכל בו בשם הרמב"ם פ' י"ט מהלכות שבת):

    3

    אם נודע לו בשבת כשהוא בכרמלית שהטלית שעליו פסול לא יסירנו מעליו עד שיגיע לביתו דגדול כבוד הבריות: הגה אפילו טלית קטן שתחת בגדיו א"צ לפשוט והוא הדין אם נפסק אחד מן הציציות ומתבייש לישב בלא טלית דיוכל ללובשו בלא ברכה מכח כבוד הבריות (ב"י בשם התשובה) ודוקא בשבת דאסור לעשות ציצית אבל בחול כהאי גוונא אסור (מרדכי פ"ק דף צ"א):

    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 13

    Orach Chayim Siman 13 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 3 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 3 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 134 words

      Opens “דיני ציצית בשבת. ובו ג סעיפים: ארבע…”

    2. Seif 265 words

      Opens “אם היא מצוייצת כהלכתה מותר לצאת בה…”

    3. Seif 361 words

      Opens “אם נודע לו בשבת כשהוא בכרמלית שהטלית…”

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit — the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Orach Chayim 13

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.