Talmud Builders
    Shulchan Arukh · Choshen Mishpat

    Shulchan Arukh Choshen Mishpat · Siman 357

    All simanim

    Siman 357 · 3 seifim

    עברית / English
    1. סעיף א׳Seif 1

      עברית

      המכיר כליו וספריו ויצא לו שם גניבה בעיר. ובו ג סעיפים:
      בעל הבית שאינו עשוי למכור את כליו ויצא לו שם גניבה בעיר והכיר כליו וספריו ביד אחרים או שהיה עשוי למכור והיו כליו אלו שהכיר מכלים העשויין להשאיל ולהשכיר אם באו עדים שזה כליו של זה ישבע זה שהם בידו בנקיטת חפץ בכמה לקח ויטול מב"ה ויחזיר לו כליו (וי"א דכיון שהוא טוען גנובים אתרע ליה חזקה דעשויין להשאיל ולהשכיר שהרי הוא אינו טוען כן ולכן חיישינן שמא מכרן) (טור בשם הרא"ש) היה בעל הבית עשוי למכור את כליו ולא היו מהדברים העשויים להשאיל ולהשכיר אע"פ שיצא לו שם גניבה בעיר והוכרו כליו אינו מחזירן מיד לקוחות שמא הוא מכרן לאחרים אבל אם באו בני אדם ולנו בתוך ביתו ועמד וזעק בלילה נגנבו כלי וספרי ובאו בני אדם ומצאו מחתרת חתורה ובני אדם שלנו בתוך ביתו יוצאים וצרורות של כלים על כתפיהם והכל אומרים הללו כליו וספריו של פלוני ה"ז נאמן וישבע זה שהכלים בידו בנקיטת חפץ כמה הוציא ויטול מבעל הגניב' ויחזיר לו כליו:

      English

      English translation is not yet available for this seif.

    2. סעיף ב׳Seif 2

      עברית

      דין מי שנכנס לבית חבירו והוציא כלים תחת בגדיו נתבאר בסימן צ':

      English

      English translation is not yet available for this seif.

    3. סעיף ג׳Seif 3

      עברית

      ראובן שנגנבו כליו או נאבדו או נטלוהו לסטים ובאו ליד עכו"ם וקנאם ישראל אחר בפחות משוויו ובאו הבעלים ותבעום מיד זה שקנאם יתבאר בסי' שס"ח:

      English

      English translation is not yet available for this seif.

    Shulchan Arukh · source analysis

    Choshen Mishpat Siman 357

    Choshen Mishpat Siman 357 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 3 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    Open the full commentary page

    Smart source finder

    Type a reference or pick tractate, book or part and the exact unit - the finder resolves it to a page on this site and shows which sages cite it.

    Resolved to: Shulchan Arukh Choshen Mishpat 357

    Open in the reader

    Text and commentaries: Sefaria.