01
מקור ופענוח
והשתא דקיימא לן דלכולי עלמא ״אור״ אורתא הוא, מכדי בין לרבי יהודה ובין לרבי מאיר — חמץ אינו אסור אלא משש שעות ולמעלה, ונבדוק בשית
כעת שנקבע שלכל הדעות אור הוא ערב: הרי הן לרבי יהודה והן לרבי מאיר איסור חמץ מן התורה מתחיל אחרי שש שעות היום, ונבדוק אז.
הגמרא שואלת למה בודקים בלילה אם איסור התורה מתחיל אחרי שש שעות היום. היא מציעה שאולי יש להקדים בבוקר משום 'זריזין מקדימין'; רב נחמן בר יצחק מסביר מדוע בכל זאת בודקים בלילה. רב נחמן בר יצחק עונה שהלילה הוא הזמן שבו אנשים נמצאים בבתיהם ואור הנר יפה לבדיקה. אביי מוסיף עצה לתלמיד חכם שלא יתחיל בלימוד בשעה הסמוכה לבדיקה כדי שלא יפסיד את המצווה.