בוני התלמוד
    מפת הקורס
    פרק 2 · אבות מלאכה

    סדר הבגד ב׳ - מסך, נירין, אורג, פוצע, קושר, מתיר, תופר, קורע

    שיעור 12 מתוך 55 26 דק׳

    שמונה מלאכות שמרכיבות בד מוגמר. שתי המעשיות במיוחד היום: קושר ומתיר (קשרים, שקיות, נעליים), תופר וקורע (פתיחת אריזות).

    יעדי השיעור
    • 01להבחין בין קשר אומן (אסור), קשר של קיימא (אסור) וקשר עראי (מותר)
    • 02לזהות מתי פתיחת אריזה היא "מכה בפטיש" / "קורע על מנת לתפור"
    • 03להכיר את ההלכה בגרירת שרוכים (שו״ע או״ח שיז)
    01

    מבנה הבד: מסך, נירין, אורג, פוצע

    אנו ממשיכים את מסענו בבניית הבגד, ומתמקדים בארבע מלאכות יסוד נוספות הקשורות לתהליך האריגה. אלו הן אבני הבניין של הבד עצמו.

    משנה שבת ז:ב
    האורג...המסך...הנירין...הפוצע...

    האורג... המסך... הנירין... הפוצע...

    מסךMeisach
    מלאכת הכנת חוטי השתי במכונה, או מתיחתם על גבי הנול. זהו השלב הראשון בהכנת הבסיס לאריגה.
    ניריןNirin
    מלאכת יצירת הנירים, שהם החוטים המחוברים לחוטי השתי ומאפשרים להרים ולהוריד אותם כדי ליצור את המרווח שדרכו עוברים חוטי הערב. זהו כלי מפתח בתהליך האריגה.
    אורגOreg
    מלאכת השלמת שני בתי נירין, כלומר אריגה של שני חוטים לפחות, המשלבת את חוטי השתי והערב ליצירת הבד. זוהי המלאכה המרכזית של יצירת הבד.
    פוצעPotze'a
    מלאכת הפרדת חוטי הבד מהנול לאחר האריגה. פעולה זו משלימה את יצירת הבד כפיסת חומר עצמאית.
    02

    קשרים: קושר ומתיר

    שתי מלאכות חשובות מאוד לחיי היומיום הן קושר ומתיר. לא כל קשירה או התרה אסורה בשבת. עלינו להבחין בין סוגי קשרים שונים.

    1. 1נתחיל בזיהוי סוג הקשר: האם הוא 'קשר של קיימא'?
    2. 2האם הוא 'קשר אומן'?
    3. 3האם הוא 'קשר עראי'?
    קשר של קיימאKesher shel Kayama
    קשר שנועד להישאר קשור לזמן ממושך, כגון קשר בחוט שרוצים לתקן, או קשר של רשת דיג. קשר כזה אסור לקשור או להתיר בשבת.
    קשר אומןKesher Uman
    קשר מקצועי, מורכב, שנועד לתפקיד ספציפי, גם אם אינו קשר של קיימא ממש. לדוגמא, קשר של ספן, או קשר שנועד לשאת משקל. גם קשר כזה אסור.
    קשר עראיKesher Arai
    קשר שנועד להיפתח תוך זמן קצר, כגון קשר של שרוכי נעליים (שלא נקשרו באופן כפול וחזק מדי), או קשר של שקית חד פעמית. קשר כזה מותר לקשור ולהתיר בשבת.
    תובנה

    ההבחנה המרכזית אינה בחוזק הקשר, אלא בכוונת הקושר: האם הוא רוצה שהקשר יחזיק מעמד או שייפתח בקרוב?

    03

    שרוכי נעליים: הלכה למעשה

    שרוכים הם דוגמה מצוינת לקשרים יומיומיים. כיצד אנו נוהגים בהם בשבת?

    שו"ע או"ח שיז:א
    שרוכי מנעלים מותר לקשרם ולהתירם, ובלבד שלא יעשה קשר של קיימא, כגון קשר כפול חזק שקשה לפותחו (רמ"א או"ח שיז:א)

    שרוכי מנעלים מותר לקשרם ולהתירם, ובלבד שלא יעשה קשר של קיימא, כגון קשר כפול חזק שקשה לפותחו (רמ"א או"ח שיז:א)

    תובנה

    הקשר הרגיל של שרוכים, הכולל לולאה אחת מכל צד, נחשב לקשר עראי ומותר. אך קשר כפול, או קשר חזק במיוחד שנועד להחזיק מעמד ימים רבים, נחשב קשר של קיימא ואסור.

    לכן, מותר לנעול ולהתיר שרוכים בשבת כרגיל, כל עוד לא יוצרים קשר קבוע או קשה לפתיחה.

    04

    פתיחת אריזות: תופר וקורע

    מלאכות תופר וקורע עוסקות בחיבור והפרדה של חומרים. פתיחת אריזות רבות כיום נופלת תחת קטגוריות אלו. זהו אתגר הלכתי משמעותי.

    תופרTofer
    מלאכת חיבור שני דברים יחד בצורה קבועה, כגון תפירת שני חלקי בד. גם הדבקה או חיבור קבוע אחר נכלל במלאכה זו.
    קורעKore'a
    מלאכת הפרדת שני דברים מחוברים, או קריעת דבר שלם, בצורה מכוונת ועל מנת לתקן או להשתמש בחלקים. לדוגמא, קריעת בגד על מנת לתפור מחדש. קריעה סתמית שאין בה תיקון או שימוש אסורה מדרבנן. קריעה של אריזות היא לרוב 'קורע על מנת לתפור' או 'מכה בפטיש'.
    תובנה

    פתיחת אריזות רבות כיום, כגון שקית חלב או קופסת דגנים, כרוכה בקריעה. אם הקריעה נעשית באופן שמקלקל את האריזה ואינו מאפשר שימוש חוזר, או באופן שיוצר 'פתח' חדש ושימושי, היא נחשבת למלאכה גמורה של 'מכה בפטיש' או 'קורע על מנת לתפור' (כדי לאפשר שימוש בתוכן).

    לכן, יש להימנע מפתיחת אריזות באופן שיוצר פתח שימושי חדש, או קורע אותן במקום המיועד לתפירה/חיבור. עדיף לפתוח אריזות בשינוי או להשתמש באריזות פתוחות מראש.

    תרגול

    בדקו 3 אריזות במטבח שלכם. החליטו לפי מה שלמדתם - מותר או אסור לפתוח בשבת?

    סיכום השיעור

    הלכות פתיחת אריזות הן הדוגמה הקלאסית של מבנה ישן שפוגש מציאות חדשה.

    שאלות בדיקה

    בדקו את עצמכם לפני שתסמנו את השיעור כהושלם.

    שאלה 1 מתוך 4

    איזו מהפעולות הבאות מותרת בשבת על פי ההלכה?