01
מקור ופענוח - כתובות ט ע״א
הָאוֹמֵר ״פֶּתַח פָּתוּחַ מָצָאתִי״ — נֶאֱמָן לְאוֹסְרָהּ עָלָיו. וְאַמַּאי? סְפֵק סְפֵיקָא הוּא: סָפֵק תַּחְתָּיו, סָפֵק אֵין תַּחְתָּיו. וְאִם תִּמְצָא לוֹמַר תַּחְתָּיו: סָפֵק בְּאוֹנֶס, סָפֵק בְּרָצוֹן!
הָאוֹמֵר ״פֶּתַח פָּתוּחַ מָצָאתִי״ — נֶאֱמָן לְאוֹסְרָהּ עָלָיו. וְאַמַּאי? סְפֵק סְפֵיקָא הוּא: סָפֵק תַּחְתָּיו, סָפֵק אֵין תַּחְתָּיו. וְאִם תִּמְצָא לוֹמַר תַּחְתָּיו: סָפֵק בְּאוֹנֶס, סָפֵק בְּרָצוֹן!
פתח פתוח הוא תיאור של תחושה גופנית שהבעל טוען לה בשעת ביאה. אין זו טענה על היעדר דם. תחילה דנים בתוצאת דבריו כלפיו: האם אשתו נאסרת עליו? הגמרא מציבה שתי שכבות של ספק. האם הביאה הקודמת הייתה לאחר הקידושין? ואם כן, האם הייתה ברצון? זהו בירור הלכתי של טענה, לא קביעה רפואית על סמך תחושה. בשיעור נתמקד בספקות, בחידוש הנאמנות ובניסיון הראיה של אביי. לבסוף נסמן את הדיון הנפרד בכתובה.