Commentary page
Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 333
This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.
Read the full text in the readerYoreh De'ah Siman 333
Yoreh De'ah Siman 333 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 14 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.
What to track
Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.
Study lens
Look for rabbinic statements and attributed teachings, a turn toward a more precise resolution, sanctity, Temple service or priestly status. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.
- rabbinic statements and attributed teachings
- a turn toward a more precise resolution
- sanctity, Temple service or priestly status
Continue the sequence
Parallel sources
Lessons and study tools
A unit-by-unit map of all 14 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.
- Seif 132 words
Opens “דיני ראשית הגז. ובו י"ד סעיפים: ראשית…”
- Seif 217 words
Opens “אין חייבים בראשית הגז אלא הכבשים בלבד…”
- Seif 38 words
Opens “גזז הצמר ולבנו חייב אבל אם צבעו…”
- Seif 411 words
Opens “הגוזז את המתה פטור. (התולש צמר רחלים…”
- Seif 59 words
Opens “המפריש ראשית הגז ואבד חייב באחריותו עד…”
- Seif 66 words
Opens “האומר כל גיזתי ראשית דבריו קיימים:…”
- Seif 744 words
Opens “הלוקח גז צאנו של עובד כוכבים אחר…”
- Seif 888 words
Opens “הלוקח גז צאנו של חבירו אם שייר…”
- Seif 944 words
Opens “כמה צאן יהיו לו ויהיו חייבות בראשית…”
- Seif 1016 words
Opens “השותפים חייבים והוא שיהיה בחלק כל אחד…”
- Seif 1111 words
Opens “ראשית הגז מצותה בתחלה ואם הפריש בין…”
- Seif 1285 words
Opens “היו לו ה' צאן וגזז אחת מהן…”
- Seif 1362 words
Opens “מי שהיו לו גיזות רבות של ראשית…”
- Seif 1415 words
Opens “ראשית הגז חולין לכל דבר לפיכך נותנין…”
Sages named on this page
- Rashi · Others · First generation of Rishonim
Rabbi Shlomo Yitzchaki, known as Rashi, was a preeminent medieval French rabbi and author of a comprehensive commentary on the Talmud and…
Source: Yoreh De'ah Siman 333 · Seif 7 — “הלוקח גז צאנו של עובד כוכבים אחר שגזזן העובד…”
Original text
<b>דיני ראשית הגז. ובו י"ד סעיפים:</b><br>ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ בין בפני הבית בין שלא בפני הבית: (וי"א דבר תורה ראשית הגז נוהג אפי' בח"ל אלא שלא נהגו כן) (טור):
אין חייבים בראשית הגז אלא הכבשים בלבד זכרים ונקבות ואם היה צמרן קשה ואינו ראוי ללבישה פטור:
גזז הצמר ולבנו חייב אבל אם צבעו פטור:
הגוזז את המתה פטור. (התולש צמר רחלים בידו ולא גזז חייב):
המפריש ראשית הגז ואבד חייב באחריותו עד שיתננו לכהן:
האומר כל גיזתי ראשית דבריו קיימים:
הלוקח גז צאנו של עובד כוכבים אחר שגזזן העובד כוכבים פטור מראשית הגז ואם לקח הצאן לגיזתן חייב אע"פ שגדלה הגיזה ברשות העובד כוכבים ואע"פ שחוזרים הצאן לעובד כוכבים אחר גזיזה חייב. (ויש חולקין ואומרים דפטור אם לא קנה הצאן לגיזתן) (דעת רש"י וטור):
הלוקח גז צאנו של חבירו אם שייר המוכר מעט מצאנו להגזז חייב להפריש מהנשאר על הכל ואע"פ שלא התחיל המוכר לגזוז ואם לא שייר כלום הלוקח חייב להפריש ואם היו שני מינים כגון גיזה לבנה וגיזה שחומה (פי' אדומה) ומכר מין זה והניח המין האחר זה נותן לעצמו על מה שלקח וזה נותן לעצמו על מה שמכר: הגה קנה גז צאנו של חברו אם שייר המוכר קצת גיזה לעצמו הוא חייב לא שייר מהם כלום הלוקח חייב ליתן ואם פירש לו אני מוכר לך הכל שניהם פטורים. (טור):
כמה צאן יהיו לו ויהיו חייבות בראשית הגז אין פחות מה' והוא שיהיה בגיזה שלהם אין פחות ממשקל ששים סלע ותהיה גיזת כל אחד מחמישתן אין פחות מי"ב סלע ואם היתה אחת מהן גוזזת פחות מי"ב אע"פ שחמישתן גוזזות ששים סלע או יותר פטור:
השותפים חייבים והוא שיהיה בחלק כל אחד כשיעור אבל חמשה צאן בלבד של שני שותפין פטורין:
ראשית הגז מצותה בתחלה ואם הפריש בין באמצע בין בסוף יצא:
היו לו ה' צאן וגזז אחת מהן בלבד ומכר גיזתה ואח"כ גזז שניה ומכר גיזתה ואח"כ גזז שלישית ומכר גיזתה הכל מצטרפות לראשית הגז וחייב לאחר כמה שנים (וה"ה אם מכר קצת הצאן לאחר שהתחיל לגזוז) ויש לו להפריש מן החדש על הישן ומזה על זה: (היו לו שני מינים רע וטוב לא יתן מן הרע על הטוב אלא יתן מכל אחד לפי שיעורו) (טור) אבל אם היתה רחל אחת וגזזה ואח"כ קנה שניה וגזזה והניח גיזתה ואח"כ קנה שלישית וגזזה והניח גיזתה אינם מצטרפין:
מי שהיו לו גיזות רבות של ראשית הגז ורוצה לחלק לכהנים לא יתן לכל אחד פחות ממשקל חמשה סלעים מלובן כדי בגד קטן לא שילבנו ואח"כ יתן אלא יתן לו מצמר הגיזה כשהוא צואי (פי' מטונף) כדי שיהיה בו אחר הליבון חמשה סלעים או יותר שנאמר תתן לו שיהיה בו כדי מתנה המועלת. (אבל אינו חייב ליתן רק חמשה סלעים מהכל) (טור):
ראשית הגז חולין לכל דבר לפיכך נותנין אותו לכהנת אף על פי שהיא נשואה לישראל: