Talmud Builders

    Commentary page

    Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 182

    This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.

    Read the full text in the reader
    Shulchan Arukh · source analysis

    Yoreh De'ah Siman 182

    Yoreh De'ah Siman 182 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 6 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for a turn toward a more precise resolution. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • a turn toward a more precise resolution

    A unit-by-unit map of all 6 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 178 words

      Opens “דברים האסורים משום לא ילבש גבר שמלת…”

    2. Seif 218 words

      Opens “מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד…”

    3. Seif 315 words

      Opens “אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית…”

    4. Seif 413 words

      Opens “מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית…”

    5. Seif 571 words

      Opens “לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים…”

    6. Seif 633 words

      Opens “אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן…”

    Original text

    <b>דברים האסורים משום לא ילבש גבר שמלת אשה. ובו ו' סעיפים:</b><br>המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו: הגה ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (וע"ל סימן קנ"ו): ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום :

    One who removes the hair of the armpit or pubic area, even with scissors in a similar manner to a razor (i.e. close to the skin) receives lashes of rebellion. About what were these words said? In a place where only women remove it, so that he should not improve himself as women do. In a place where men, too, do so, however, if he does so they do not beat him. (Rama: Even initially this is permitted (Ran in Avodah Zarah). Only exceptionally scrupulous people refrain in all places (ibid and in Beis Yosef in the name of the Nimukei Yosef). See above Siman 156.) It is permitted to remove the hair of other limbs with scissors in any place.

    מי שמגלח כל שיער שבו מראשו ועד רגליו י"א שמותר לו לגלח גם של בית השחי ובית הערוה:

    One who shaves all his body hair, from his head to his legs, there are those who say that it is permissible for him to also shave his armpits and pubic hair.

    אסור לחוך בידו בשער בית השחי ובית הערוה כדי להשירו אבל מותר לחוך בבגדו להשירו:

    It is forbidden to rub the hair of the armpit and pubic area in order to remove it, but it is permitted to rub with one's garment to remove it.

    מי שיש לו חטטין בבית השחי ובית הערוה ומצטער מצד השער מותר להעבירו:

    One who has sores on his armpit or pubic area, and the hair there causes him pain, he may remove it.

    לא תעדה אשה עדי האיש כגון שתשים בראשה מצנפת או כובע או תלבש שריון וכיוצא בו (ממלבושי האיש לפי מנהג המקום ההוא) (טור) או שתגלח ראשה כאיש ולא יעדה איש עדי אשה כגון שילבש בגדי צבעונים וחלי זהב במקום שאין לובשין אותם הכלים ואין משימין אותו החלי אלא נשים: הגה ואפילו באחד מן הבגדים אסור אף על פי שניכרים בשאר בגדיהם שהוא איש או אשה (ב"י) טומטום ואנדרוגינוס אסורים להתעטף כאשה:

    A woman may not clothe herself in men's clothing, e.g. put on her head a mitre or helment, or wear armor, and so on (Rama: from that which men wear in accordance with the local custom (Tur)) or shave her head like a man. A man may not clothe himself in the clothes of a women, e.g. wear colored clothing or golden ornaments in a place where only women wear those things. (Rama: Even wearing just one of the garments is forbidden, even if it is apparent by his other garments that this is a man or a woman (Beis Yosef).) A tumtum and an androgynos are forbidden to dress like women.

    אסור (לאיש) ללקט אפילו שער אחד לבן מתוך השחורות משום לא ילבש גבר וכן אסור לאיש לצבוע (שערות לבנות שיהיו) (ב"י) שחורות אפילו שערה אחת וכן אסור לאיש להסתכל במראה (וע"ל סימן קנ"ו):

    It is forbidden for a man to pluck even one white hair from among the black because of "A man shall not wear" (Devarim 22:5). It is likewise forbidden for a man to color (Rama: the white hairs so that they will be) black hairs, even one hair. It is likewise forbidden for a man to gaze at his reflection. (Rama: See above Siman 156.)

    English translation: Sefaria Community Translation · CC0