Talmud Builders

    Commentary page

    Shulchan Arukh, Orach Chayim 71

    This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.

    Read the full text in the reader
    Shulchan Arukh · source analysis

    Orach Chayim Siman 71

    Orach Chayim Siman 71 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 7 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.

    What to track

    Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.

    Study lens

    Look for Shabbat law and sacred time. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.

    • Shabbat law and sacred time

    A unit-by-unit map of all 7 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.

    1. Seif 154 words

      Opens “אבל והעוסקים במת פטורים מק"ש. ובו ז…”

    2. Seif 254 words

      Opens “בד"א בחול אבל בשבת חייב כל היום…”

      Named: רב אם, רב וי.

    3. Seif 37 words

      Opens “המשמר את המת אפילו אינו מתו פטור:…”

    4. Seif 412 words

      Opens “היו שנים משמרים זה משמר וזה קורא…”

    5. Seif 54 words

      Opens “החופר קבר למת פטור:…”

    6. Seif 627 words

      Opens “היו ב' או יות' חופרים כל הצריכים…”

    7. Seif 715 words

      Opens “אסו' לקרות ק"ש תוך ד' אמות של…”

    Original text

    <b>אבל והעוסקים במת פטורים מק"ש. ובו ז סעיפים:</b><br>מי שמת לו מת שהוא חייב להתאבל עליו אפי' אינו מוטל עליו לקברו פטור מקריאת שמע ומתפלה ואפי' אם רוצה להחמי' על עצמו ולקרות אינו רשאי ואם יש לו מי שישתדל בשבילו בצרכי קבורה ורצה להחמיר על עצמו ולקרות אין מוחין בידו [ועיין ביו"ד סי' שמ"א]:

    A Mourner and Those Occupied With a Deceased Person are Exempt from the Recitation of the Sh'ma - containing 7 S'ifim One who's relative died, for which he is required to mourn for them: even if it is not his responsibility to bury them, he is exempt from the recitation of the Sh'ma and from Tefilla [i.e. the Amidah]. And even if he wants to be strict with himself and to recite [it], he is not permitted [to do so]. But if one has someone who will take care of the needs of the burial for him, and he wants to be strict with himself to recite it, we do not protest against doing so [and see Yoreh Deah 341].

    בד"א בחול אבל בשבת חייב כל היום עד הערב אם מחשיך על התחום להתעסק בצרכי קבורה אבל אם אינו מחשיך על התחום חייב גם לעת ערב וי"ט שני דינו כחול [ועיין סי' תקמ"ח סעיף ה'] וי"ט ראשון אם רוצ' לקוברו בו ביום ע"י עכו"ם דינו כחול ואם אינו רוצה לקוברו בו ביום דינו כשבת:

    When does this apply? Regarding weekdays, but on Shabbat, one is obligated all day until evening if they are waiting until night at the [edge of the Shabbat] boundary to busy themselves with the needs of the burial [immediately after Shabbat]. But if one is not waiting until night at the boundary, they are obligated also at evening time. And [regarding] the second day of Yom Tov, its rule is like an ordinary day (and see Siman 548:5). And on the first day of Yom Tov, if one wants to bury [the dead] during that day, by means of non-Jews, then its rule is like a weekday, and if one does not want to bury him on that day, its rule is like Shabbat.

    המשמר את המת אפילו אינו מתו פטור:

    The one who watches the deceased, even if it is not one's own deceased is exempt.

    היו שנים משמרים זה משמר וזה קורא ואח"כ משמר זה וקורא זה:

    If there were two watchers, this one watches and this one recites [the Recitation of the Sh'ma], and afterwards this one watches and this one recites.

    החופר קבר למת פטור:

    The gravedigger for the deceased is exempt.

    היו ב' או יות' חופרים כל הצריכים לצרכי החפיר' בבת אחת פטורים ואם יש נוספים נשמטים וקורין וחוזרין אלו ומתעסקים והאחרים נשמטים וקורין (עיין ביו"ד סימן שס"ה):

    If there were 2 or more gravediggers, then all that are required for the needs of the digging at one time are exempt. And if there are additional [gravediggers], they slip away, recite, and return, and then busy themselves [with the digging], and the others slip away and return (see Yoreh Deah 365)

    אסו' לקרות ק"ש תוך ד' אמות של מת או בבית הקברות ואם קרא לא יצא:

    It is forbidden to recite the Recitation of the Sh'ma within 4 cubits of the deceased or in a cemetery, and if one recites, one has not fulfilled one's obligation.

    English translation: Sefaria Community Translation · CC0