Commentary page
Shulchan Arukh, Orach Chayim 198
This page gathers the commentary on one source unit: the classic commentaries as they are printed, the sources the text cites, the sages named in it and direct links back to the text.
Read the full text in the readerOrach Chayim Siman 198
Orach Chayim Siman 198 is a source-text unit from the Shulchan Arukh with 1 seifim. Its reading map separates the practical rule, its conditions and the points that need comparison with the surrounding text.
What to track
Read each seif as a separate step. Identify the action, the condition that limits it and any distinction between cases before moving to the next seif.
Study lens
Read the passage once for its sequence of ideas, then return to the words that carry the argument or image. The source text remains the primary evidence; this note offers a structured way to enter it rather than replacing close reading.
Continue the sequence
Parallel sources
Lessons and study tools
A unit-by-unit map of all 1 seifim on this page: opening words, the moves the text actually makes and a link back to that exact seif.
- Seif 182 words
Opens “אחד נכנס אצל שלשה שאכלו. ובו סעיף…”
Original text
<b>אחד נכנס אצל שלשה שאכלו. ובו סעיף אחד:</b><br>שלשה שאכלו והם מברכין ונכנס א' שלא אכל אם נכנס כשאומר המברך נברך שאכלנו משלו עונה אחריו ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד ואם נכנס כשאחרים עונים ברוך שאכלנו משלו עונה אחריהם אמן: הגה וכן בכל הברכו' שאדם שומע חייב לענות אמן (טור ב"י בשם בה"ג וסמ"ג) ואם הם י' אומר ברוך אלהינו ומבורך שמו תמיד לעולם ועד וה"ה אם היה שם כשגמרו מלאכול ולא אכל עמהם כך הוא עונה אחר המברך ואחר העונים:
Quelqu’un entre chez trois personnes qui ont mangé. Il y a un paragraphe à ce sujet : Trois personnes ont mangé et elles font la bénédiction. Un quatrième qui n’a pas mangé entre. S’il entre au moment où celui qui bénit dit « Nivrak sheachalnu » (« Béni soit Celui dont nous avons mangé »), il répond après lui « Baroukh oumevorakh shmo tamid le’olam va’ed » (« Béni et loué soit Son nom à jamais »). S’il entre alors que les autres répondent « Baroukh sheachalnu mishelo » (« Béni soit Celui dont nous avons mangé »), il répond après eux « Amen ». REMA: De même, dans toutes les bénédictions qu’une personne entend, elle est obligée de répondre « Amen » (Tur, Beit Yossef au nom du Be’er Hagolah et Semag). Et si ils sont dix, qu’ils disent « Baroukh Eloheinu oumevorakh shmo tamid le’olam va’ed », il en est de même si celui qui est là est arrivé quand ils ont fini de manger et qu’il n’a pas mangé avec eux : il répond après le bénisseur et après ceux qui répondent.
English translation: French Community Translation [fr] · unknown