01
הכלל
כל מקום שנאמר ״ויהי״ אינו אלא לשון צער.
בכל מקום שכתוב „ויהי” - הפסוק מבשר על צער.
רְאָיָה
הגמרא מביאה ראיות מפסוקים רבים, ובהם „ויהי בימי אחשורוש” - ימים של גזרת המן.
קֻשְׁיָא
אחר כך הגמרא מקשה מפסוקים שבהם „ויהי” מתאר שמחה, ומבררת את הכלל.
- 1קראו את הכלל המוצע
- 2בדקו ראיות וקושיות
- 3הבחינו בין ויהי ובין ויהי בימי
תֵּרוּץ
רב אשי מצמצם: ויהי יכול לציין שמחה או צער; ויהי בימי מציין צער. זהו הכלל לאחר הקושיות.
אמר רב אשי: כל ״ויהי״ — איכא הכי ואיכא הכי, ״ויהי בימי״ — אינו אלא לשון צער.
רב אשי מבחין בין שני ניסוחים.