01
מקור ופענוח
תנו רבנן: ״הרי את אשתי״, ״הרי את ארוסתי״, ״הרי את קנויה לי״ – מקודשת.
הברייתא מכירה בלשונות המבטאות קידושין.
- 1זהו את לשונות הברייתא
- 2הבחינו בין לשון ברורה ללשון מסופקת
- 3בדקו בהמשך את תפקיד ההקשר והבנת האשה
קֻשְׁיָא
הגמרא שואלת כיצד תדע שכוונתו לקידושין אם לא דיברו על כך. גם כשדיברו על קידושין, בלשונות המסופקות נשאל אם כוונתו לקידושין או למלאכה; שאלה זו נשארת בתיקו.
תובנה
בדפים ו-ח נבחנים גם מלוה, נתינה לאחר ושווה כסף. הבחינו בין העברת ערך לבין אמירה בלבד.