01
מקור ופענוח
אמר מר: יש בעברי שאין בעבריה. ורמינהי: יתירה עליו אמה העבריה, שקונה עצמה בסימנין! אמר רב ששת: כגון שיעדה. יעדה, פשיטא! גיטא בעיא! מהו דתימא לא (ליבטלה) [ליבטלן] הילכתא מינה, קא משמע לן. אי הכי, אמאי יוצאה בסימנין? הכי קאמר: אם לא יעדה, יוצאה אף בסימנין.
יציאה בסימנים מתייחסת לאמה שלא נעשה בה ייעוד.
- 1זהו את הסתירה בין הרשימות
- 2עקבו אחר תירוץ רב ששת
- 3הבחינו בין שירות לבין קידושין מכוח ייעוד
קֻשְׁיָא
אם כבר ייעדה, מדוע נזכרת יציאה בסימנים ולא גט?
תֵּרוּץ
הגמרא מפרשת שהיציאה בסימנים היא אם לא ייעדה.
תובנה
בדפים יט-כ נבחנים תנאי הייעוד ופדיון האמה. סמנו מתי משתנה המעמד המשפטי.